السيدة فاطمة الزهراء سلام عليها ركن الامامة

تفريغ نصي الفاضلة نور المجتبى

روى شيخنا الصدوق أعلى الله مقامه بسند معتبر عن جابر بن عبدالله الأنصاري رضوان الله تعالى عليه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي قبل وفاته بثلاثة أيام سلام الله عليك أبا الريحانتين فعن قريب سينهد ركناك ، اوصيك بريحانتيّ من الدنيا .

قال علي لما مضى رسول الله علمت انه ذهب أحد ركني . ولما قضت فاطمة علمت انه ذهب ركني الثاني

صدق سيدنا ومولانا علي وصدق رسول الله محمد (ص) هذا الحديث الشريف الذي ينقله شيخنا الصدوق محمد بن علي بن بابويه القمي المتوفى ٣٨١ هجرية بسند معتبر الى جابر بن عبدالله الانصاري يقول ان النبي (ص) قبل وفاته بثلاث ايام التفت الى علي فقال سلام الله عليك أبا الريحانتين .

فانت الان عندما تسلم على امير المؤمنين وعلى المعصومين عليهم السلام بالاضافة الى اصل إلقاء التحية الذي هي مستحب شرعي انت تتمثل موقف رسول الله(ص)عندما يسلم على عليٍ بهذا النحو سلام الله عليك أبا الريحانتين ابا الحسن والحسين ويوصي علياً بهما اوصيك بريحانتي من الدنيا

ثم يخبره فعن قريب ينهد ركناك .

علي يقول لما مضى رسول الله بعد ثلاث ايام علمت ان ركني الاول قد انهد . وبعدها بمدة لما انقصت فاطمة وهي فترة قريبة حتى على رواية الخمسة والسبعين يوم يعني شهرين ونصف تقريبا هي أيضا فترة قريبة فعن قريب ينهد ركناك .

الركن الاول النبي بعد ثلاثة أيام والركن الثاني الزهراء حتى ولو طالت مدتها فبالتالي هي تكون قريبة .يقول فلما قضت فاطمة علمت انه قد ذهب ركني الثاني .

الركن . لما تلاحظ تلقيب النبي (ص) لفاطمة بأنها ركن علي الثاني وأنها تعادل في الركنية الركن الأول وهو رسول الله يتبين لك منزلة الزهراء صلوات الله عليه

الركن في اللغة العربية يعني الجانب الأقوى للشيء ولذلك تقول هذا له اركان اربعه اي لو رفعت احدها يكون الشيء ناقصا والقرآن أيضا عبر (او آوي إلى ركن شديد)

ولعل تسمية فقهائنا ايضا بعض الامور في الصلاة بأنها الأركان مع انه لم ياتي نص شرعي يشير الى هذا الامر .

فنحن نقول مثلا الصلاة تتكون من أركان متعددة ، كلمة الركن لم تات في كلمات اهل البيت بالنسبة الى الصلاة

ولكن فقهاءنا التفتوا الى ان قسما من الاعمال ان زادت او نقصت عمدا او سهوا فهذه تؤثر في بطلان العمل العبادي

على سبيل المثال الركوع اذا زدت ركعة او نقصة ركعه هنا صلاتك سواء كنت متعمدا في ذلك او ناسيا او غافلا مع ذلك هذه الصلاة تكون باطلة .

لماذا لان الركوع ركن في الصلاة ، كلا السجدتين ايضا نفس الكلام .

عندما ياتي الانسان بصلاة ناقصة لسجدتين كاملتين سواء كان متعمدا في ذلك او ناسيا اوغافلا فهنا نقص ركنا

فاذا اردت ان تشبه بالتشبيهات المتعارفة الان سيارة على سبيل المثال تتحرك على اربعة دواليب.كل دولاب هو ركن ،اذا فقد دولاب من هذه السيارة سواء كنت متعمدا في ذلك او ناسيا ما تمشي السيارة

العمل العبادي ايضا اذا فقد ركنا من الاركان سواء كنت متعمدا في ذلك او ناسيا او غافلا لا يصح هذا العمل العبادي لان الركن جزء الشيء المهم كما ورد في اللغة

لما تجي الى هذا التعبير في مجال العقيدة حيث ان كلام النبي (ص) هنا يدخل في مجال العقاءد لا في باب الفقه والاحكام نلاحظ ان النبي عبر عن فاطمة بانها الركن الثاني لعلي امير المؤمنين (ع) وهذا يبين منزلة وموقع فاطمة من قضية الامامة امامة امير المؤمنين بل من حياة امير المؤمنين سلام الله عليه.