أين يتدخل أقارب الزوجين ؟
تفريغ نصي الفاضلة أم رضا الدبيسي
قال الله العظيم في كتابه الكريم "والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم "حديثنا يتناول موضوع تدخل الوالدين والاقارب لحماية الحياة الزوجية للمتزوجين من ابنائهم ، واين يكون هذا التدخل نافعا ومتى يكون ضارا وهل هناك ضرورة له او الضرورة لعدمه ، سوف انقل لكم بالبداية صور من الصور الواقعية التي تشير الى تدخل غير مناسب ، وربما ادت الى اثار وخيمه بالنسبة للاطراف المشتركين فيها .الصورة الاولى : اب لديه بنت قد تزوجت وانجبت ثم بعد ذلك طلقت من زوجها فبقيت مدة من الزمان حوالي ٧او ٨ سنوات تربي ابنائها ثم تفكر فيما تفكر فيه النساء عادة وهي في طليعة شبابها ٢٦،٢٧
سنة تشتاق الى الاسرة والى الزوج ، فيأتي طارق باب خطبتها لتعرض الامر على الوالد ، الاب يقول كلا انت لابد ان تتفرغي لتربية الاولاد وان تضحي وان تكوني عزيزة في بيتك ، هذا مع العلم بان والدها نفسه كما تقول عندما توفيت امها في اقل من سنه واحدة ذهب ومارس حقه في الزواج وعاش حياة طبيعية في هذا الجانب ، تقول هل هذا التدخل من قبل الوالد في فرض ان لا اتزوج وانني لا احتاج الى رجل ولا الى اسره هل هذا من حق الوالد ان يفرضه علي ام لا ؟،، فهذه صورة من التدخل لوالد يمنع ابنته من ان تستشعر حاجتها الطبيعيه الى الجنس الاخر .الصورة الثانية : الام التي تحب ابنها حبا كثيرا وتحرص على سعادته ويصل
الامر الى قضية الزواج ، فهي التي تختار له البنت من اقاربها بحسب مقاييسها ، ثم هي التي تختار له المسكن القريب منها ثم بعدها عندما يتم التاثيث تختار له ايضا غرفة نومه باعتبار انها ذات خبرة ، واخيرا تقول زوجته ، الان هذه الوالده تريد ان تسافر معنا شهر العسل بعد ان اختارت لهم المكان المقصود ، الى هذا الحد من التدخل المباشر والتفصيل المباشر في حياتنا ، لا اضن انني استطيع الاستمرار مع هذا الزوج ، لا اريد الاصطدام معها ولكن لا استطيع ان ارتاح مع امراة تتدخل حتى في لون غرفة نومي في مكان شهر العسل الذي ساقضيه والفندق الذي اسكنه والمكان الذي اعيش فيه ،،الصورة الثالثة : صورة البنات اللاتي لا يرغبن في ان تحل امراة
محل امهن التي توفيت ، وابوهن كبيرا بالسن فهن يقررن ان الوالد لا يحتاج الى امراة ، كيف ان امراة تاتي وتحل محل امهن ؟ فهذا عدم رعاية لجانب تلك الام ، الاب يستشعر الحاجة ، فبعد ان تزوجن بناته ذهبن الى ازواجهن ياتين في النهار ساعة او بالليل ساعة ليبقى هو محاصرا بالوحده فيحتاج الى امراة تأنس وحدته يعيش معها ، فلا يقبلن هذا ، فيتزوج هذا الزوج امراة تصغره بمقدار ليست شابة ولكن ليست في عمر ابيهن، فيدسسن من النساء الى هذه المراة لكي يتحدثن معها ، فهو كبير السن ،لايستطيع امتاع المراة ولا ينبغي ان يُتمسك به وان كانت له فائدة فان له اموال لينفق عليك ، وهذه المسكينه غافلة عما يُدبر لها تجاريهن في الحديث فيقُمن
بتسجيل هذا الحديث ، مع انه من الناحية الشرعية يحرم تسجيل حديث انسان بقصد الاضرار به من دون اذنه ،، ثم يقمن باخد التسجيل الى والدهن ويقولن ان هذه المراه لا تحبك لا تريدك وانما هي طامعة في مالك لابد لك من طلاقها ، هذا تدخل من البنات اللاتي لا يرغبن في حلول امراة محل امهن دخولهن على خط حياة ابيهن ،،ومثل ذلك في الاولاد ،، امراة يُتوفى عنها زوجها وهي في سن يمكن ان تتزوج ،وابنائها في العشرينات ولكنهم من السطوة انهم قالو لها من ياتي لخطبتك نشق بطنه وهي تقول هؤلاء غدا وبعد غد يذهبون ويتزوجون وانا ابقى هكذا ولا تزال في مثل هذا الحال على هذا النحو من التدخلهذه الصور الاربع مع ان هناك صور اكثر من
