على التعايش مع باقي المذاهب المختلفة معها ..( المتوكل يستطيع أن يتعايش مع موائد الخمر ، ولكنه لا يستطيع أن يتحمل زيارة الحسين ! ) لأن الأخيرة بدعة ! وهذا ما نجده في بعض دولنا المسلمة ؛ الفساد فيها في كل زاوية لكنك لا تستطيع أن تطالب بحسينية تبنى ! * هذا الخط كان صاحب الصوت الأعلى في تاريخ المسلمين تبعا لأنه كان يمتلك السلطة في الغالب والاعلام ويجند الأتباع وهكذا .. واختطف صوت المسلمين في العلاقة مع أهل البيت ، فصار البعض يتوهم أن كل المسلمين يعادون أهل البيت . وهذا الخط هو نفسه اليوم يحاول إعادة إنتاج نفسه بعدما حوصر بأنه كيف يقصي أهل البيت ويمنع مراسمهم وأسماءهم ، وقضاياهم .. فيبدأ بالتدجيل من جديد . ليقول :
إننا المحب الحقيقي لأهل البيت هو نحن ، وأما الآخرون فغلاة .. ومن النكات السمجة أن أحدهم كان يستدل على استفادتهم من أهل البيت بقوله بأن في المكان الفلاني استشهد المؤلف بتسعة عشر حديثا عن الامام الباقر ! ـ ونفس هذا الخط هو الذي يعيد تعويم موضوع أهل البيت في عموم نسب الهاشميين بما يشمل بني العباس وذرية أبي لهب ! وإدخال زوجات النبي ! وهكذا بل زعم بعضهم أن عترة النبي هي عموم أمته ! أين هذا من قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ـ في سياقه الطبيعي ـ ( كتاب الله وعترتي ) / وكلام علي ( أهل بيت نبيكم فإنهم لن يخرجوكم من هدى ..) . ________________________ ( قال الامام الحسن سلام الله عليه في
احتجاجه على معاوية : أتذكر يوما جاء أبوك على جمل أحمر وأنت تسوقه وأخوك عتبة هذا يقوده فرآكم رسول الله صلى الله عليه وآله فقال : اللهم العن الراكب و القائد والسائق ، أتنسى يا معاوية ! الغدير - الشيخ الأميني - ج ١٠ - ص ١٦٨ ) مواقف الشيعة - الأحمدي الميانجي - ج ٢ - ص ٣٥٤ - ٣٥٥ أمر المأمون بإشخاص سليمان بن محمد الخطابي من البصرة ، فلما مثل بين يديه قال له : \" أنت القائل : العراق عين الدنيا ، والبصرة عين العراق ، والمربد عين البصرة ، ومسجدي عين المربد ، وأنا عين مسجدي ، وأنت أعور فإذن عين الدنيا عوراء \" ؟ قال : لم أقل ذلك ولا أظن أنك أحضرتني لذلك
قال : بلغني أنك أصبحت فوجدت على سارية من سواري مسجدك : \" رحم الله عليا إنه كان تقيا \" فأمرت بمحوه ، قال : كان \" لقد كان نبيا \" فأمرت بإزالته ، فقال له المأمون ، كذبت كانت القاف أصح من عينك الصحيحة ، والله لولا أن أقيم لك عند العامة سوقا لأحسنت تأديبك .
