كيف تحدث الائمة عن الائمة سلام الله عليهم اجمعين
كتابة الفاضلة سلمى بوخمسين
في رواية عن الامام جعفر ابن محمد الصادق صلوات الله وسلامه عليه قال يذكر فيها أئمة أهل البيت عليهم السلام (فلم يزل الله يختارهم من ولد الحسين عليه السلام من عقب كل امام كلما مضى منهم امام نصب لخلقه من عقبه اماما وعلما هاديا) من سنة الله سبحانه في خلقه ان ينصب لهم خلفاء لرسوله محمد صل الله عليه واله وسلم وهو كسنة بعث الأنبياء من الله لعباده فبعث الله الأنبياء والرسل مبشرين ومنذرين يقربون الخلق لله سبحانه وتعالى ويبينون افضل السبل لذلك، ولان الأنبياء لا يبقون الى أخر الزمان لذلك لابد ان يعين الله اوصياء و أئمة وهداة يرشدون الخلق ويعتمدون على الكتاب في ذلك فالقرآن وحده لا يمنع الاختلاف مع تعدد تفاسيره وعدم وجود مرجع واحد يرجعون له
لذلك عين الله اوصياء وائمة وهذه هي سيرة تاريخ الأنبياء فهم ينبئون الناس عن اوصيائهم وخلفائهم من بعدهم حتى يتبع الناس هؤلاء الائمة والخلفاء وهذا ما صنعه النبي محمد صل الله عليه واله فقد أخبر بطرق كثيرة ومتنوعة عن اوصيائه الذين سوف يأتون من بعده بعناوين مختلفة مثل الخلفاء والامراء والنقباء من بعده وأخرى بأوصاف وصفهم بها وتارة أخرى بأعداد يعددهم بانهم ١٢ خليفة من بعده من قريش واحيانا يحددهم بشكل خاص جدا وواضح انهم من ولد الامام الحسين عليه السلام، ورسول الله وضح ذلك في روايات واحاديث تروى وتنقل عنه كما انه ذكر خلفاءه من ذريته بشكل مباشر بذكر أسماءهم ويدلل على ذلك الله سبحانه وتعالى بأية التطهير ويخصهم بذلك ، أضاف الى ذلك في تفسيره وتفسير العارفين بانهم
يجب ان يكونوا منصبين من قبل الله ويشبههم بنقباء بني إسرائيل الذين لم ينصبوا انفسهم ولا الناس وانما بعثهم الله كأثني عشر نقيب في تلك الامة (بعثنا منهم اثني عشر نقيبا ) وهذا البعث يعني تنصيب الهي لا دخل للبشر فيه والعصمة مما تدل عليه اية التطهير، كما ان رسول الله خص اهل البيت بربطهم بكتاب الله فقال انهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض كتاب الله وعترتي اهل بيتي. هناك سؤال يذكره بعض المخالفين فيقول إذا كانت الامامة مهمة جدا فلماذا لم تذكر أسماء الائمة في القرآن الكريم؟ هذا السؤال وجه للإمام الصادق سلام الله عليه فقال له أحدهم لما لم يذكر أسماء الائمة عليهم السلام في القرآن الكريم؟ فأجابه الامام ان الله سبحانه وتعالى فرض الصلاة والزكاة والحج
ولم يبين كيفيتهم فلم يبين الفرق بين الاثنتين والاربع ،ولم يبين كيفية أداء الصلاة الواجبة اليومية بالرغم من ان الصلاة هي عامود الدين، الله سبحانه وتعالى لم يبين ذلك ولم يفصل فيها، ولم يشرح في تفاصيل الزكاة بتفاصيلها الدقيقة وصرفها ومتى تجب وعلى من تجب، ولم يقل في الحج سبعة أشواط في الطواف وسبعة في السعي وترتيب أفعال الحج وانما ترك ذلك لنبيه محمد صل الله عليه واله وسلم، فبالرغم من أهمية ذلك فالصلاة عامود الدين الا انه ترك ذلك للنبي محمد يبين ويفصل فيها للمؤمنين، والسبب أولا ليبين أهمية وجوب طاعة النبي فيقول ( وما اتاكم النبي فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) وهذا ما حدث في قضية الامامة فالله قال ( انما يريد الله ان يذهب عنكم الرجس
اهل البيت ويطهركم تطهيرا) ولم يبين من هم اهل البيت بذكر أسمائهم فيجب على الناس ان يسألوا رسول الله عمن هم اهل البيت المخصصين بهذه الآية في القرآن الكريم ويؤمنون بما يقول رسول الله ويصدقونه ويتبعونه في ذلك فهو قد ذكر ذلك بتمامها وتفاصيلها ففي حديث اللوح الذي ينقل عن جابر ابن عبد الله الانصاري وهو رجل مقبول في المدرستين ومعظم وموقر عند علماء المسلمين جميعا ففي حديث لرسول الله يخص به الائمة ومنه هذه الاحاديث قول رسول الله لجابر بخصوص الامام الباقر سلام الله وصلواته عليه فقد كان الامام الباقر يذهب لجابر ابن عبدالله الانصاري ويستمع اليه ومما نقله عن رسول الله قوله ( انك تدرك من ولدي محمد ابن علي ابن الحسين وهو الباقر الذي يبقر العلم بقرا
