العملية يفترض أنها البرنامج الذي يريده الله عز وجل ويريده رسول الله، ويريده أئمة الهدى، لكي يصل الإنسان من خلال السير على وفق هذه الرسالة العملية في عباداتها ومعاملاتها، حتى يصل الى صفة كونه عابدا لله عز وجل على النهج الذي أراده، طيب. هذا يحتاج إلى جهد كبير، يحتاج إلى اجتهاد، يحتاج إليه إلى استنباط، يحتاج إليه إلى بحث واستفراغ الوسع. ليست القضية قضية عادية، ولذلك إحنا ننظر بنظر غير عادي لمن يستهزئ بمثل هذه الأمور، هي صايرة بعض الكلمات الآن، أحيانا حتى من بعض المثقفين، بل من أهل العلم أنه شنو؟ علماؤنا منشغلين بأحكام الحيض والنفاس والطهارة والنجاسة.. نعم ينبغي أن ينشغلوا بذلك. لو لم ينشغلوا بذلك، لكتموا العلم وخانوا أماناتهم. تتصور أن قضية ما يسمونه مسائل الحيض والنفاس،
والطهارة والنجاسة، ويقوله الواحد بلسان الاستهزاء.. لا يابه، وهذا الدين لازم انت تستهزئ برسول الله، لأنه جاء بهذه الاحاديث وتستهزئ بجعفر ابن محمد، لانه اصرفي مئات الاحاديث على ذكر أحكام النجاسة والطهارة والحيض والنفاس، والجنابة، والغسل، والوضوء شغله، وهذا الإمام الصادق عليه السلام. فترة الإمامة من أطول الفترات. أربعة وثلاثين سنة كلها شغلها وهو في هذا الموضوع الذي أنت أيها البعيد طبعا أنا لا أخاطب السامعين هم أرقى من هذا المستوى هذا الذي يقول كذا وكذا، هو هذا الشغل الإمام الصادق. هو اللي جاب الأحاديث والروايات والأخبار وقبله الإمام الباقر وقبله الإمام السجاد، وبعدهم الكاظم والرضا، وهو أكثر تفصيلا من أبيه الكاظم في هذه الأمور، طيب هم هذول اللي جابوها. لعلمهم بأهمية هذا الموضوع. بعض الناس يجي يقول تعالوا تحدثوا
إلينا في الموضوع السياسي الكذائي، ليش علمائنا مشغولين بقضايا النجاسة والطهارة والحيض والنفاس؟ زين؟ هذا هو شغل الأئمة عليهم السلام، وهاي أحاديثهم، لا، راحوا العلماء استوردوا أحاديث منا ولا مناك، وإنما جاء صاحب الوسائل وجمع كتاب الوسائل ثلاثين مجلد كل هي ترتبط بالعبادات والمعاملات والبرنامج العملي، لكي يكون الإنسان المسلم عابدا الله عز وجل فيحقق هدف وجود حياته. زين هذا الشغل الأئمة كلهم، هذا الفقيه وهذا المرجع إنما يعمل في هذا الأمر. لذلك. هذا التسخيف اللي أحيانا يصير. كما قلت، حتى أحيانا من بعض أهل العلم تسخيف هذا الأمر، هذا في حقيقة أمره تسخيف لكلام الإمام. إذا كنت لا تدري فتلك مصيبة. وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم. هذا الفقيه اللي اليوم يحقق هاي الرواية وتلك الرواية مو جايبها من جيبه،
هذه جاء بها المحدثون بالروايات والأسانيد المعتبرة عن الأئمة، هذا ملزم بأن يبحث فيها وأن يناقشها وأن لا يصدق تماما ويقلد من كان من قبله، لازم هو أيضا يجتهد فيها رجالا دراية فقها. غير ذلك، لغة حتى، طيب. فهذا اللي يخلي مراجع التقليد عندنا، ما شاء الله، شيخ الطائفة الطوسي رضوان الله تعالى عليه ذكرنا في ذات ليلة أن عنده أنواع من الفقه، عنده المبسوط في الفقه، فقه تفريعي مفصل قريب من عشرين مجلد في بعض الطبعات، بين قوسين احنا نقول في بعض الطبعات لأن تختلف طبعة بلا تحقيق، تختلف عن الطبعة مع التحقيق، هذه أكبر تلك أصغر، لكن هذا الحجم العلمي لهذه الدورة. فقه مقارن، فقه الخلاف يتعرض فيه إلى مو فقه المذاهب الخمسة إلى مذاهب ما إلها الآن
أتباع، ولكن من الناحية العلمية إلها دور: فقه الليث، وفقه الأوزاعي، وفقه فلان، وفقه فلان، طيب، ويحققها ويناقشها، ويثبت مذهب أهل البيت عليهم السلام، ورسالة عملية النهاية في مجرد الفتاوى والأحكام وغيرها. العلامة الحلي أيضا على نفس المنهاج. فد شيء حول مختلف الشيعة، مختلف فيه شيعة أهل البيت، آراء، فقهاء الإمامية في كل مسألة، بحيث لو أن فقيه أراد أن يتعرف على آراء فقهاء أهل البيت من زمان شيخ الطائفة إلى زمان العلامة الحلي. قريب من ثلاث مائة سنة يقدر يروح إلى كتاب مختلف الشيعة، ويعرف آراء. فقهاء أهل البيت عليهم السلام. وفقه مقارن عنده كتاب قواعد الأحكام في الاستدلال على المسائل الفقهية، وغير ذلك، جامع المقاصد قريب من ثلاثين مجلد، شيخ علي عبد العالي الكركي رضوان الله تعالى عليه،
