١١ أمة سمعت بذلك فرضيت به
كتابة الفاضلة نور المجتبى
جاء في زيارة الامام الحسين عليه السلام المعروفة بزيارة وارث" فلعن الله أمة قتلتك ولعن الله أمة ظلمتك ولعن الله أمة سمعت بذلك فرضيت به"
هذه الفقرات من زيارة الامام الحسين عليه السلام المروية عن الامام ابي عبدالله جعفر ابن محمد الصادق عليه السلام بسند معتبر ونقلها علمائنا في كتبهم التي ترتبط بالزيارات وهي المعروفة بزيارة وارث "السلام عليك يا وارث آدم صفي الله يا وارث نوح نبي الله الى اخر الزيارة وهي من الزيارات المستحبة في في الاوقات ولكل الامكنة . ليس لها يوم معين وليس بها مكان من قرب او بعد وانما في كل الامكنة والازمنة يمكن ان يزار بها الامام سلام الله عليه. واصلها صفوان الجمّال وهو احد خُلص اصحاب الامام عليه السلام اخبره انه يريد ان يذهب الى زيارةالحسين فماذا يصنع فعلمه الامام عليه السلام الآداب المرتبطة بقضية الزيارة ، من البداية يغتسل ويصلي، اذا دخل الباب الاول ماذا يقول بعد ذلك الى ان يصل الى اصل الزيارة التي تبدا بالسلام عليك يا وارث آدم .
في خذه الزيارة وردت هذه الكلمات( فلعن الله أمة قتلتك ولعن الله أمة ظلمتك ولعن الله أمة سمعت بذلك فرضيت به) اولا : موضوع اللعن ماذا يعني ثم هذه الطوائف التي ذُكرت في هذه الزيارة اشارة لمن؟
بالنسبة الى الموضوع الاول وهو اللعن . في جانبان، جانب ديني وجانب اجتماعي.
- الجانب الديني : هو ما يرتبط بطلب الذي يلعن يطلب ابعاد الملعون عن رحمة الله . انا مثل ما الانسان الصالح . يسئل الله له بالمغفرة كما اسأل الله لكم جميعا بالمغفرة ورحمة والجنّة وان يقربكم اليه. هذا دعاء لادخال هؤلاء الناس في رحمة الله عزّوجل في مغفرته ،لما تقول اللهم اغفر لفلان يعني قربه ،ادخله في رحمتك غطي على ذنوبه كفرها عنه، في مُقابل ذلك كان الشخص لا يستحق هذا الأمر وانما يستحق الابعاد عن رحمة الله ، فانا اطلب من الله ان يبعده عن رحمته وان لا يشمله بعفوه، هذه هي حقيقة اللعن . وفي القرآن الكريم ورد هذا كثيرا جدا ، ألا لعنت الله على الظالمين . امثال ذلك.
المعنى الديني في قضية اللعن هو ان يطلب الانسان ابعاد ذلك الشخص او تلك الفئة من رحمة الله عزوجل .هذا دعاء كسائر الادعية . مثل ما تدعوا بإدخال احد الى الرحمة تدعوا باخراج احد من رحمة الله باعتبار سوء عمله ،جرائمه ، ما يقوم به .
- الجانب الاخر هو جانب اجتماعي وهو يحمل معنى الاستنكار والبراءة
اليوم العالم يفهم هذا بشكل واضح. جريمة تصير في مكان معين . دول تجتمع . مجلس الامن يجتمع بس حتى تقول استنكر مجلس الامن او الرئيس الفلاني العمل الذي حدث في المكان المعين . تفجير في الأبرياء يُستنكر هذا الجانب الاجتماعي من قضية اللعن . البراءة من ذلك الفعل تشنيع ذلك الفعل، الانفصال عنه فعليا وروحيا و نفسيا وفكريا . اجتماعيا هذا الاستنكار وهو البراءة وهو ما يعبر عنه في الشريعة باللعن في جانبه الاجتماعي . فاللعن كأنما له جهتان . جهة دينية : طلبٌ من الله عزوجل ان يبعد هذا الملعون من قبل بالمؤمن ان يبعده عن رحمته ان يخرجه من عفوه ان لا يشمله به العطاء بالجنة هذا الجانب الديني .
الجانب الاجتماعي : وممكن ان يطلق عليه كذلك نوع من اظهار النفرة نوع من الاستنكار نوع من البراءة ،نوع من التهجين لهذا العمل والتبشيع ، هذا عمل بشعٌ ، هذا عمل سيءٌ، انا استنكره ،انا أُدينه،انا اذمه ولا أحبه. وهذا اليوم كم ذكرت .احيانا اجتماعات كبيرة جدا نصير من أجل اصدار قرار بالاستنكار الذي هو الوجه الاجتماعي لموضوعنا.
