فيتبين من خلال ذلك مدى سخافة الفكر الذي يقول أن الإسلام دين قام على أساس القتال والحرب وما شابه ذلك. ثلاثة عشر سنة كانوا يتلقون الضرب والايذاء والتجويع، والتعذيب والقتل كشهداء مكة أمثال آل ياسر - والد عمار ووالدته - حيث قضيا تحت التعذيب، وآخرون تحملوا من التعذيب ما لا يُتحمل، والبعض الآخر هرب والذي هاجر هاجر والذي سافر سافر، والنبي صلى الله عليه وآله وهو سيد الكل تم تتبعه لقتله إلى أن صاروا في المدينة المنورة.
فأولا هذه الفكرة فكرة أن الاسلام قام على أساس القتال والسيف فكرة خاطئة، ما أذن لهم بالقتال دفاعاً عن انفسهم وعن رسالتهم إلا بعد ثلاثة عشر سنة، وحروبهم في غالب هذه الغزوات كانت هي عبارة عن رد فعل، في غالبها كانت مواجهة ولم تكن مبادئة. تصور لواحد لكي يعيش في بلد آخر غير مكة، خرج عنهم وتركهم مع ذلك يتتبعونه حتى يقاتلوه في بلد آخر يبعد عن بلدهم الأصلي حوالي أربع مائة كيلو متر – هي المسافة بين مكة والمدينة - فالنبي صلى الله عليه وآله خرج عنهم كل هذه المسافة ومع ذلك تتبعوه وذهبوا وراءه.
سوف نتعرض بشكل سريع لهذه الغزوات حيث كان بمعدل في كل سنة، هناك غزوة من الغزوات الكبرى ومعركة من المعارك الفاصلة بالإضافة إلى عدد من المعارك والمناوشات الخفيفة والسرايا البسيطة وما شابه ذلك.
فأول معركة كما هو واضح للجميع من المعارك الكبرى كانت غزوة بدر.
غزوة بدر:
بدأت في السنة الثانية للهجرة مع مجيء النبي صلى الله عليه وآله إلى المدينة المنورة، أصبحوا يستخدمون التقويم الهجري في بعض الاحيان يقولون من مُهاجر النبي - السنة الأولى من مهاجر النبي، السنة الثانية من مُهاجر النبي - يعني السنة الأولى أو الثانية للهجرة .
ففي السنة الثانية للهجرة صارت معركة بدر، وأنتم تعلمون أن كفار قريش عندما خرج المسلمون مهاجرين إلى الحبشة على دفعتين، وخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وبعض اصحابه إلى المدينة وخرج أمير المؤمنين بعدهم برحل رسول الله صلى الله عليه وآله إلى المدينة وهكذا صار خروج من قبل المسلمين إلى خارج مكة، بدأ أهل مكة بزعامة الخط المتشنج مثل أبو جهل المخزومي وبنو أمية وأمثال هؤلاء بالسيطرة على أملاكهم ، فالذي عنده بيت ذهبوا إلى بيته وأخذوه وذاك الذي عنده زرع في أطراف مكة استولوا عليه. كذلك الذي كان حداداً يصنع السيوف ويطالب بالأموال مثل صهيب -كما نقل- وخباب أيضا أكلوا عليه هذه الاموال ولم يعطوه شيئاً.
وهكذا لما سمع النبي صلى الله عليه وآله وعرف أن هناك قافلة قرشية اعترضها لاسترداد تلك الأموال، فقريش هي التي نهبت الأموال والبيوت والزرع، فنحن أيضا نستطيع أن نقطع عليكم خط التجارة لأن المدينة شمال مكة وقوافل مكة تمر بالقرب من المدينة في طريقها إلى الشام. فلذلك ذهب المسلمون لقطع الطريق على القافلة التي يقودها أبو سفيان، لكن أبو سفيان استطاع بطريقة من الطرق أن يصل إلى مكة ولم تُصب قافلته بسوء ولم يؤخذ منها شيء.
هذا بالإذن الالهي واضح جدا استرجاع الأموال التي سُلبت وتأديب قريش في هذا الجانب، لكن زعماء قريش عاندوا وصمموا على أن يجردوا حملة على رسول الله صلى الله عليه وآله، لا يرجعون فيها إلا بقتل النبي وأعيان أصحابه واخماد دعوة الإسلام فجاءوا من مكة المكرمة في عدة وعديد مع ألف مقاتل ومئتي فرس واستصحبوا معهم أبو جهل وآخرون، وأحضروا معهم قنان الخمر والجواري حتى يحتفلوا بالانتصار ويشربوا هذه المشروبات ويلهوا ويمرحوا بعد القضاء على دعوة الإسلام.
