اذا جئنا للامام الرضا عليه السلام نجد ان الدور العظيم الذي قام به هو الدور العلمي وهذا للأسف لم يوضح بالشكل الكامل , فمجرد ان يأتي الى الذهن اسم الامام الرضا مباشرة يأتي في بالك موضوع ولاية العهد وانه تولى العهد للمأمون فيصبح الكلام لماذا تولى وما هي الظروف ؟!مع ان هذه الحادثة هي اقل الحوادث من حيث الزمان ومن حيث الاهتمام , دور الامام الأصلي هو انه عالم ال محمد .
لنرى العلائم والقرائن على مثل هذا الامر أي الجهة العلمية للإمام عليه السلام والدور الذي بث فيه العلم , هناك ملاحظة ربما ذكرناها في السنوات السابقة يعتقد الباحثون ان النهضة العلمية في عالم التشيع و هي النهضة العلمية الإسلامية انها مرت بثلاث مراحل :
المرحلة الأولى : زمان امير المؤمنين عليه السلام حيث ان الامام علي كشف عن علوم ارقى من مستوى ذلك العصر بكثير جدا وابقى قسم اخر لم يكشفه وقال :" ان هاهنا لعلم جم لو اصبت له لق" نا- أي لو وجدت احد يستطيع حملها لأعطيته-
مع انه اعطى لابن عباس وهو حبر الامه والمفسر الأكبر للقران في زمانه من تفسير سورة الفاتحة ما ينوى به البعير حملة مع انه يحمل الاثقال من بلد الى بلد , وهذا يدل على ان الامام علي عليه السلام لم يكشف عن كل ما كان ينبغي ان يكشفه
لذلك بعض هؤلاء اذا جاءوا الى نهج البلاغة وهو قطره من علم امير المؤمنين فانهم يتعجبون ويقولون ان هذا الكلام من اين؟ لذلك علماء النهج الاخر شككوا في نهج البلاغة وقالوا كيف هذا العلم لا احد يعرفه في ذلك الزمان!! فلا احد في مستوى ذلك العلم أصلا , وهذا دليل انه من علي بن ابي طالب باب مدينة علم رسول الله صلى الله عليه واله
المرحلة الثانية : هي مرحلة الباقرين : اتيحت لهما الفرصة الزمنية والسياسية في أن يبلغوا الدين وبالفعل الان الثراء العلمي الموجود عند شيعة اهل البيت هو رهين لتلك الفترة
المرحلة الثالثة : هي مرحلة الكمال كانت في مرحلة حياة الامام الرضا : بني الامام الرضا اللبنات المكملة لما سبقة ووضح المبهمات في كلام الصادقيين و امير المؤمنين بل سائر الائمة وجعل الحديث الروايات شبه محكمات وضع عليها الخطوط النهائية , اكمل منها ما كان ناقصا بحسب البيان و صحح فيها ما كان مجهولا عند السامعين
قرائن على دور الامام الرضا العلمي
لنرى بعض القرائن على دوره العلمي المتميز الذي استحق بواسطته ان يقول والده الامام الكاظم وجده الامام الصادق عليهما السلام انه عالم ال محمد إشارة الى هذا الدور
١- عدد التلامذة والرواة
أولا نستطيع ان نعرف هذا الدور من خلال عدد التلامذة والرواة الذين اخذوا منه العلم , هذه طريقة عرفية وعقلائية فعندما نقول ان هذا العلم درس على يديه الف عالم أي انه كان مشغولا منذ فترة من الزمان في التدريس والتعليم هذه احد القرائن , فلما نذهب الى أصحاب الامام الرضا عليه السلام نجد ان بعض المؤلفين كالشيخ محمد باقر القرشي يقول كانوا نحو ثلاثمائة وسبعين راوي تلميذ اخذوا عن الامام الرضا العلم , هذا يبين ان جهده العلمي جهد كبير
صاحب كتاب الجامع لأصحاب الامام الرضا الشيخ محمد نجف يقول :" انه بحسب التتبع كانوا ثمانمائة وثلاثيا راويا وطالبا اخذوا منه العلم و هذا العدد كبير جدا و عظيم جدا يبين لنا ان جهده كان شيء كبير جدا
٢- التدريس في مسجد رسول الله من صغر سنه
قرينة أخرى هي الفترة الزمنية التي عاشها الامام الرضا في التدريس حيث بدا في التدريس في مسجد رسول الله وهو دون العشرين من عمره وفي الرواية ان الرجل كان يأتي ويسأل في المسجد فاذا عجزوا عن سؤاله وجوابه احالوه الى الامام الرضا علي بن موسى عليه السلام فأجاب عليه وهو اقل من عشرين عاما ولا يزال ابيه الامام الكاظم على قيد الحياة ومع ذلك كان الامام الرضا يجلس في مسجد رسول الله صلى الله عليه واله ويجيب على الناس ما استعصى عليهم من اشكالات , لو حسبنا عمر الامام لوجدناه حوالى خمسة وخمسون سنة عند استشهاده سنة مائتين وثلاثة هجرية قبل استشهاده بثلاث سنوات كان بمرو اما ما قبل ذلك كان الامام بالمدينة المنورة وهي فترة تمتد من ما قبل العشرين من العمر الى نحو اثنين وخمسين بالعمر أي اثنين وثلاثين سنة من الزمان هي فترة تعليمه وتربيته وتدريسه للناس , منها ما قبل امامته ومنها ما بعد امامته سنة ١٨٣هجري التي حدثت على اثر شهادة ابيه الكاظم عليه السلام فهو يبلغ احكام الله ومعالم الشريعة هذه فترة زمنية طويلة تعتبر
