ثم قال (ع): وصلت منى ورميت الجمرة، وحلقت رأسك، وذبحت هديك، وصليت في مسجد الخيف، ورجعت إلى مكة، وطفت طواف الأفاضة؟ قال: نعم.
قال (ع): فنويت عندما وصلت منى، ورميت الجمار أنك بلغت أنك رميت عدوك إبليس، وعصيته بتمام حجك النفيس؟ قال: لا.
قال (ع): فعندما حلقت رأسك نويت أنك تطهّرت من الأدناس، ومن تبعة بني آدم، وخرجت من الذنوب كما ولدتك أمك؟ قال: لا.
قال (ع): أفعندما صليت في مسجد الخيف نويت أنك لا تخاف الا الله عزوجل وذنبك، ولا ترجو إلا رحمة الله تعالى؟ قال: لا.
قال (ع): فعندما ذبحت هديك نويت أنك ذبحت حنجرة الطمع بما تمسكت بحقيقة الورع، وأنك اتبعت سنة إبراهيم (ع) بذبح ولده وثمرة فؤاده وريحانة قلبه وحاجة سنته لمن بعده، وقربه إلى الله تعالى لمن خلفه؟: قال: لا.
قال (ع): فعندما رجعت إلى مكة، وطفت طوف الافاضة نويت أنك أفضت من رحمة الله تعالى، ورجعت إلى طاعته، وتمسكت بوده، وأديت فرائضه، وتقربت إلى الله تعالى؟ قال: لا.
قال له: زين العابدين (ع): فما وصلت منى، ولا رميت الجمار، ولا حلقت رأسك، ولا ذبحت، ولا أديت نسكك، ولا صليت في مسجد الخيف،
ولا طفت طواف الافاضة ارجع فانك لم تحج ) أي طالما انت لم تنوي بهذه الأمور المعنوية فانت لم تحج
مناقشة رواية الشبلي
هذه الرواية لا يمكن القبول بها لعدة أسباب:
١•عدم المعاصرة :الشبلي من مواليد ٢٤٧ هـ المعاصرين للإمام العسكري عليه السلام فكيف عاصر الامام السجاد عليه السلام الموجود سنه ٢٩ ؟! أضافة الى انه لا يوجد شبلي اخر في زمن الامام السجاد عليه السلام .
٢•عدم فتوى العامة و الخاصة بذلك: اغلب الناس عندما يحجون فانهم يأتون بالمناسك الظاهرية دون الباطنية لذا لو قلنا بهذا الامر اذن نحن نحكم على اغلب الحجاج بإعادة الحج مع ان المراجع من الفريقين لم يفتوا بذلك
٣•الناقل للرواية متوفي ١١٨٠ هجرية أي بينه وبين الامام حوالي ١١٠٠ سنه من الزمان و بدون سند لذا قيل ان هذا الكلام قاله بعض العرفاء ثم بالتدريج نسب الى الامام زين العابدين عليه السلام .وفي الواقع ان ما ورد و ثبت عن الامام زين العابدين يغنينا , فقد خلف لنا عليه السلام الكثير في حياته المباركة مثل الصحيفة السجادية - زبور اهل البيت – و رسالة الحقوق وعدد جم من الخطب والوصايا , فمسند الامام زين العابدين واحاديثه كثيره جدا وفيهم جوانب أخلاقية وروحيه
٣.هذه الرواية لا ننكر ان بها معاني مقاصدية و تربويه واخلاقية جيده لكن لا يجوز ان ننسب كل كلام يعجبنا الى المعصومين فمن تعمد فعل ذلك من غير دليل يكون كاذب عليهم صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين
الامام السجاد جعل جذوة الثورة الحسينية ساخنه و حيّه ونحن مدينون له بهذا الامر, فكان يستفيد من اللحظة ومن الكلمة والمشهد و الهيئة ومن كل شيء لتركيز قضية كربلاء
روي انه لقى شخص غريب في المدينة فيقول له :أ انت غريب؟ فيقول نعم , جئت لأمر . فيقول له :اليس لديك أقارب وأصدقاء ومعارف ؟ قال : لا . قال الامام : الم تخشى عندما جئت الى هذا المكان ولا احد يعرفك ان تموت وتتعطل جنازتك فلا تغسل ولا تكفن ولا تدفن ؟ قال : وأين المسلمون ! انا مسلم ومن واجب كل مسلم على المسلم الاخر ان اذا مات احدنا ان يقوم الاخر بتغسيله وتكفينه ودفنه . فتدمع عين الامام ويقول له : لكن ابن بنت رسول الله ابن فاطمة استشهد في كربلاء و قتل وبقيت جنازته معطله على الرمضاء ثلاثة أيام بابي وامي
