آيات تشريع الصيام وأدلته ١٤

آيات تشريع الصيام وأدلته

تفريغ نصي الفاضلة فاطمة الخويلدي
تصحيح الأخ الفاضل سعيد ارهين

اين نجدُ تشريعَ صيامِ رمضان ؟
هل جميع الأحكام المتعلّقة بصيام شهر رمضان تضمنتها آياتُ القران الكريم ؟
الحكمة من فرض الصوم كما يذكرها القران ؟
ما هو تكليفُ المُعفَين من صيام شهر رمضان ؟
ماهي المفطِّرات التي تفسدُ الصوم ؟ وأين نجدُ ذكرها .

الآيات الكريمة التي تضمّنت تشريع صوم شهر رمضان ، وأشارتْ إلى عددٍ من المفطِّرات ، وحصرتْ الفئاتِ  التي يسقط عنها الصوم على أنْ تقضيه في غير شهر رمضان ، والفئات التي يسقط عنها نهائيًّا ويلزمها الفدية ؛ هي تلك الآياتُ التي وردتْ في سورة البقرة من آيةِ مئة وثلاثةٍ وثمانين إلى آيةِ مئة وسبعةٍ وثمانين . يعني هي خمسُ آياتٍ فقط ، وتتخلّلها آيةٌ غريبة عن موضوع الصوم ، ومتعلّقة بموضوع الدعاء وبيان قرب الله من العبد واستجابته لدعاء المتوجهين له سبحانه . فتبقى أربعُ آياتٍ فقط في كتاب الله تتحدّث عن صوم شهر رمضان ،

وهي في قوله تعالى :
((يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ١٨٣أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (١٨٤) شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (١٨٥) وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (١٨٦)
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ١٨٧ )) البقرة

انحصرتْ المفطّرات الواردة في آيات الصوم في الأكل والشرب والممارسة الجنسية .
ثم إنّ السنة النبوية الشريفة وروايات  المعصومين عليهم السلام من بعد النبي صلى الله عليه وآله ؛ وسّعت دائرة الأدلة وتحدّثت عن عددٍ آخر من المفطّرات التي لم ترِد في القرآن الكريم لا بإشارةٍ ولا حتى بتصريح .

فقول بعضِ الواهمين من أنه يجب الاعتماد على القرآن الكريم بمفرده في كل الأحكام والتفاصيل دون الحاجة إلى السنة النبوية  الشريفة ؛ كلامُ لا يستقيم ، ولا يمكن الركونُ له بحالٍ .
فهذه عشراتُ المسائل الفقهية المتعلّقة بالصيام لم تتضمنها آياتُ القران الكريم ؛ وإنّما كان عبءُ توضيحها على السنة النبوية الشريفة وأحاديث المعصومين – عليهم السلام- .
وهذا بالطبع – مُطّردٌ في كثيرٍ من أبوابِ الفقه وتفصيلاته ، وعلى رأس ذلك عمود الدين الصلاة التي بيّنتْ السنة  الشريفة تفصيلاتِ عدد ركعاتها وأذكارها . 
ولنبقَ مع آياتِ الصوم الكريمة لنستلَّ منها بعض الفوائد .

مضامين الآيات المباركة :
- الصوم كان موجودًا في الشرائع السماوية السابقة للرسالةِ الخاتمة بدليل قوله تعالى : (( ... كما كُتب على الذين من قبلكم ) .
- الغاية الكبرى من تشريع الصوم هو الوصول إلى التقوى ، وتقوية الإرادة بالامتناع عن المحرّمات من خلال هذا الصيام . (( لعلّكم تتقون )) .
- التأكيد على التشريع لقانونِ الصوم ؛ حيث يرى بعض المفسرين أنّ استعمالات ( كُتب عليكم ) في القران الكريم تعادل في المفهوم الحديث إقرارَ واعتمادَ قانونٍ ما في صيغته النهائية .
 (( شهر رمضان الذي أنزل فيه القران ... )).
هنا مسألةٌ في ذِكر شهر رمضان ، وهي : هل يجوز إفرادُ كلمة رمضان دون أنْ تسبقها كلمةُ شهر ؟