هذه الرؤيا هي نشاط الروح ﴿ لقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ ﴾ فالقران الكريم تحدث عن هذه الموضوع ونقل عدد من الرؤى لأنبياء وغير انبياء , فهناك سبعة مواضع ذكرت موضوع الرؤيا منها
١- قضية نبي الله إبراهيم مع ابنه إسماعيل , ﴿ وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَلكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾ الصافات ١٠٤ – ١٠٥
٢-قضية يوسف و اخوته ﴿ انِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ ﴾ يوسف اية ٤
٣- هناك ثلاث روئ نقلها القران عن النبي الاكرم صلى الله عليه واله ﴿ وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا ۗ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ﴾ الانفال اية ٤٤ وهذه الآية في بدر عندما أرى الله رسوله عدد الكافرين قليلا ليقضى الله امرا كان مفعولا
٤-وقد رأى صلى الله عليه وآله رؤية انه سيدخل مكة فاتحا ﴿ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ ﴾
٥-وقد رأي النبي رؤية غُمّ النبي منها لأنه رأي الشجرة الملعونة في القرآن فقد رأى مجموعة من القردة يتقافزون على منبره
وقد نقل القران رؤى بعد الناس العاديين منها رؤية عزيز مصر و رؤيا السجينين الذين كانا مع نبي الله يوسف عليه السلام
و في السيرة الحسينية نلتقي مع عدد من الرؤى منها:
١-عندما كان الحسين في المدينة وذهب الى قبر جده رسول الله فرى جده في المنام
٢-في مكة رأى الحسين عليه السلام جده رسول الله في المنام واخبره لاخية محمد بن الحنفية فيحتمل انها هي نفسها تلك الرؤيا التي راها في المدينة ويحتمل ان الرؤيا تكررت معه في مكة
٣- في الطريق الى كربلاء خفقت عين الامام الحسين سلام الله عليه فسمع هاتفا تقول ( القوم يسيرون والمنايا تسير بهم )
٤- وكذلك الحسين عليه السلام راي كلابا تهاجمه اشدها عليه كلبا ابقع والذي فسّر بشمر بن ذي الجوشن
الأصل العام فيما يرتبط بالرؤى في الثقافة الدينية – في العقائد في الاحكام -انه لا يعتمد عليها فان دين الله اعز واعظم واكرم واجل ّ من ان ينال ويَثْبت في النوم , لدينا حديث معتبر من حيث السند وواضح من حيث الدلالة عن الامام الصادق ع انه يسئل احد أصحابه : ماذا يقول هؤلاء أصحاب مدرسة الخلفاء في امر الاذان ؟
حيث اتباع مدرسة الخلفاء يقولون ان النبي و اتباعه تحيروا كيف ينادون للصلاة ! هل يستخدمون ابواق كاليهود او يدقون أجراس كالمسيح او يشعلون النار كالمجوس فنام شخص اسمه عبدالله بن زيد فرأى شخص ولقنه الاذان فاعتمد الرسول ذلك
اما في مدرسة اهل البيت فاننا نرى ان دين الله اعز من ان ينال بالمنام , فقضية الاذان التي هي شعار المسلمين و نداء الاله اليهم فالجميع سوف يتعبدون بهذا الاذان فكيف يتعبد الناس برؤيا انسان عادي
نحن الامامية نرى انه لما عرج بالنبي محمد صلى الله عليه وآله الى السماء فانه اذن وصلى بالملائكة و الأنبياء ومن كان بالسموات . فالأذان كان في مكة اي قبل الهجرة الى المدينة بعكس ما يقوله اهل العامة فهم يتحدثون عنه بعد الهجرة
فبما ان المسالة الفقهية الجزئية الفرعية لم يقبلها الامام الصادق وقال ان الدين اعز الدين اعظم واجل من رؤيا, ا ترى يقبل الامام بالروئ في احد من المسائل المهدوية ؟! فالعقائد والأصول المذهبية أولى
عندما يأتي القران ويعدّد منافذ العلم ﴿ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا (٣٦) ﴾ الاسراء ٣٦ . هذه منافذ العلم والتحليل العقلي و النظريات وعمل القلب
