من مشى في فسادٍ بينهما كان في سخط الله عزوجل ولعنه الله في الدنيا والأخرة وحرم عليه النظر إلى وجهه والله يعلم ان هذا الكلام هل أريد منه مصلحتها كذب يعلم ان النتيجة ضرر هذه الأسرة وهذان الزوجان فإذن في المقابل البركة ومقابل مثل موقف النبي اتقي الله امسك عليك زوجك التوجيه الإيجابي أتصبرها بنيتي كذا وكذا فاطمة الزهراء تأتي لرسول الله صلى الله عليه وآله يقول الإمام علي إنها كنست الفناء حتى دكن ثوبها طحنت بالرحى حتى مجلت يداها أوقدت تحت القدر حتى دخنت ثيابها فأصابها من ذلك ضرر عظيم فأتت إلى النبي والنبي ماذا قال لها قال لها زين اتسوين اتركي هذا علي إبن أبي طالب رجلٌ فقير لا يستحقك يأتي لك بخادم أو يبحث عن طريقة أم قال لها لا بنيتي تعجلي مرارة الدنيا بحلاوة الأخرة
الدنيا فيها مرارة فيها كذا تحتاج إلى صبر حتى تحلو الأخرة لكم بنيتي ألا أخبرك بشيئ خير لك من الخادم لأنه لا يوجد لدي خادم ولا أستطيع أن أقول لك لازم علي إبن أبي طالب يعمل المستحيل حتى يعمل هذا هل يتدين فأنا أقول لك شيئ أفضل من الخادم إذا أويتما إلى فراشكما فكبر الله أربعة وثلاثين واحمداه ثلاثة وثلاثين وسبحاه ثلاثة وثلاثين إذا حصل هذا فهو ذكرٌ كثيرٌ لله ألا بذكر الله تطمئن القلوب وذهبت وتصبرت وحدث هذاوكان هذا بركة هذا الشيئ بركة إلى يومنا هذا لا يوجد ذكر أعظم ثواباً من ذكر تسبيحة الزهراء عمل حياتهم سعيدة راضية لم تشكل ضغط وتحدي لا على فاطمة ولا على علي إبن أبي طالب ولا يوجد إنسان مؤمن بهذا المنهج من
ذاك اليوم إلى يومنا هذا ألا ويسبح تسبيحة الزهراء سلام الله عليها هذا معنى البركة لو قال لها نعم هو مسؤليته هكذا من أراد الزواج لابد وأن يكون مستعد لا يريد مع السلامة فهذا تحريض إجتماعي عندنا أسوأ التحريض السياسي الإفساد السياسي هذا بعد أكثر عندما يكون احد أو فئة تحرض الحاكم على شخصٍ أو على فئة وهذا مع الأسف موجود في بلادنا المسلمة أطفال صغار ضمن جريان معين أو حدث معين يعلنوا معارضة بأي سبب من الأسباب لما يؤخذون أنا العالم الديني الذي المفروض هم من أهل الحكم أهل الرحمة أهل الوصية بالخير أنا اذهب حتى أحرض حاكم تلك البلدة المسلمة حتى تقطع الرقاب رقاب الأطفال هذا التحريض إلى ماذا يؤدي وما الذي ينفعني أنا إذا أريق دم فلان
او فلتان احياناً يحصل تحريض من فئة إلى فئة ليس شخص ليس حاكم لا بل يحصل دعوة إلى احتراب المجتمع المسلم وهذا مع الأسف أصبحنا نشهده في كثير من بلادنا المسلمة فتاوى غير مباركة نكد عسرة فاسدة مفسدة محرضة علمٌ خاطئٌ عسرٌ محرضٌ نتيجته ماذا تعال وافتح عينك على بلاد المسلمين خلال عشر سنوات أو خمسة عشر سنة كم بلد مسلم إنهار إنهياراً تاماً بعض البلاد كانت جنة الله على الأرض زراعة صناعة إنسجاماً وئاماً أتاها المال ألا مبارك أتاها الفتاوى المحرضة أتاها العلم الجاهل أتاها أصحاب العقول الحاقدة فإذا بها تشتعل نيران انهارت بعض بلاد المسلمين إنهيار كامل يعني الأن لو تجعل يدك على الخريطة أكثر من بلد مسلم يحتاج لها على الأقل ثلاثين سنة عمل حتى تنهض لا
الأقتصاد ولا الصناعة ولا الزراعة ولا الثقافة لا لا إلى غير ذلك فئات على فئات تحريض والتي أنتجت فيما نراه في مثل ليلة البارحة هذه من أين هذه الشهداء هذه الأحزمة الناسفة هذا الرصاص من أين أتى إنما أتى عندما يأتي شخص وهو ممن يحسب على الأكاديمية عنده حرف دال يعني دكتور وياتي ويكتب أنه إذا كان الروافض يلطمون في يوم عاشوراء فقط من كل سنة فإننا نعمل عملاً يجعلهم يلطمون طيلة العمر وهذا ما حدث يعني تخرج من إحتراب إلى إحتراب من تفجير إلى إغتيال من قتل إلى غير ذلك وهذا هو الذي يقر عينه وأمثال ذلك ونعم ما صنع بعض المؤمنين عندما وثق هذه الامور ملف كامل على الأنترنت مرفوع في التوثيق في التحريض بالصوت والصورة والكتابة والأسماء
