ديم محمد صلى الله عليه وآله وسلم إذن الامام علي عليه السلام بهذهِ الاقلاقية العالية ساهم في بناء دولة المسلمين بالرغم مع الأسف لا نجد في التاريخ الرسمي أثر لمثل هذهِ الاخيار والكلمات اصحابه أيضا تولو مواقع في الولايات " تحدثنا في ليلة مضت عن انه كان عبدالله ابن عباس التلميدة المقربه للأمام أصيح في ذلك الموضوع المهم القاض الأول رالعالم الأول في هذه الدولة " * لماذا حدث ذلك ؟ البعض يرى ان الخلافة بعد هذهِ السنوات صار عندها يقين بإن أمير المؤمنين عليه السلام ليس من قماشة غيره هو أهل المؤامره ولا أهل التخبيث ولا أهل ان يعمل انقلاب مع انه يؤمن بيقين بإنهُ هو الأول الآ أنه ليس من الكائدين فهذا جعل الخلافه تطمئن من جهته إلى
حدود قضية التول إلى الخلافة " هنا خط احمر " إلى ماذون ذلك خليتعاونون معاه هذت رإي يذهب إليه البحاثون باحثون اخرون يذهون إلى ان تلاميذ الامام علي عليه السلام كانر الأكفى من الناحية الإيمانية والعلمية و الأداريةففرضو أنفسهم باعتبار علمهم وخيرتهم وامانتهم وبالتالي مثل هؤلاء كانر يستقطبون لمثل هذن المواقع هذا رأي اخرين رأي الثالث يقول لا ، هذا يقوم على أساس عدم الاعتقاد بصلاح خطوة الخلافة ، يقولو إن الخلافة كانت تريد أن تبين لناس أن قضايا بالزهد إلي الخط الهاشمي والعلوي وأتباع الامان بظروفها إنما هو زهد إذا ماحلو شئ اما اذا ماعترضت عليهم الحكومه ياخدوها ، اذا اعرضت عليهم الولاية يتولون إذا وصل بإيديهم المال ياخدونه المال هذا النظر إلى تلك الخطوات يقول إنما كانو يريدون
أهل الخلافة كانو يريدون ان يكتشف الناس حقيقة الخط العلوي وأتباعه وإن هؤلاء إنما حالهم حال غيرهم لما يوصلون إلى الحكومه يأكلون ويسرقون وماإلى ذلك طبعاً من اتباع أمير المؤمنين عليه السلام مثل الفارسي و والي المدائن حتى الراتب إلي كان سليمة من الدولخ كان يتصدق بأكثر من نصفه والبيت الذي عُين له لم يقبل ان يزل فيه لانه فخم ولانه عظم فنزل بيت عادي هو بناهُ بنفسه عندما ذهب فهذا كان في زمان الخليفة الثاني والامام ايضا أشار بقضية التاريخ ، تاريخ الأسلامي صارت حيره بالكتب أنه مثلاً يقول ان من بعد خمس سنوات من مذا امن عام الفيل صار جدا بعيد ، نستحدث تاريخ ماهو ذلك التاريخ فأشار عليهم أمير المؤمنين عليه السلام بإن يجعلو اليوم الذي أنتقل
فيه رسول الله من دار الشرك إلى دار الأسلام هو يوم التاريخ يعني هجرة النبي ففعل الخليفة ذلك واصبح التاربخ الهجري من ذلك الوقت هو الترياخ المعتمد بمؤشرة من أمير المؤمنين عليه السلام وأما قضايا الأحكام الفقهيه والنوازل في الأحكام فحدث ولا حرج حيث نقل المؤرخين من الطرفين إن الخليفة قال مراراَ لولا علي لهلك عمر .. بعضهم قال أكثر سبعين مرة هذا غير التوجيهات والإرشادات من خلال تلميذة علي عليه السلام وهو ابن عباس فالامام علي عليه السلام بالرغم من أنه كان مظلوما وكان مبعداً من حقه إلا ان ذلك لم يمنعه من القيام بهذه الأعمال العظيمة مع الأسف الشديد سُوي بغيرهِ ايضاَ حتى في قضية الشورى وهذا يتعجب منه الأنسان . لا يرقى إلية احد بعد رسول صلى
الله عليه واله وسلم وتشوقو هذه المساهمات ومع ذلك تأتي وتقرنه مع جماعه ، عندما جاء هؤلاء سته مال الشورى هو الخليفة يقيمهم اما انت ايا سعد فصاحب مقنبا وسهام لو اعطوك قريتاً لما قدرت عليها . انت ايا سعد ابن ابي وقاص مال الحروب ، قتال لا مشكلة ، اما اذاره مدينه لا تستطيع ولو اعطوك قرية تتولى عليها ماتقدر واما انت ايا زبير فوعفتاً لقس وقعة لقس لما ترجع إلى كتب اللفه شوف هذا التعبير عن واحد سيئ الاخلاق ، شديد المعامله لا يتحمل أحد فكيف تريد بهذهٌ الطريقة ان تحكم بلد أما انت أيا فلان فأنت أضعف من أمراتك عنده كما كما قال يعني إذا قمت بهذهِ الصورة كيف تستطيع ان تدير بلد واما انت ايا فلان
