وجهة قلبية ونفسية ميل وحب وحزن وفرح ،وقسم اخر اتباعد وسلوك وعمل واقتداء واذا واحد نقص ماتأثر الاشياء الباقية مثل ما نعتقد ان ذاك يقوم بعمل وليس عنده ولاية ليس عنده نبوة ليس له حق على الله .هذا ايضا الايسوي هالاشياء عنده مظاهر الولاية وليس عنده اعمال وعبادات نحن نتكلم ايضا الآن بحسب مقتضى فتقول هذا زوجي من هالنوع ولكن في نفس الوقت يقعد على النت مغازلة ووسائل تواصل اجتماعي وصور مع مادري بنات وربما عنده علاقات و....و...الى غير ذلك ان شاء الله يكون هذا الكلام منها نوع من انواع الغيره وليس حقيقة لان احيانا بعض النساء ان شاء الله مو كل النساء شدة الملاحظة والمنافسة عندهن شديده جدا بحيث اذا تنظره لمح بعينه جهة معينة تتصور هذا عنده علاقة
سابقة ومع هذه المرأة (يابه اول مره يشوف عباتها في الطريق )لكن احيانا يصير مبالغة ان شاء الله يكون ماقلته من المبالغة لكن آخذه كمثال فتقول انا كنت اعاتبه في الموضوع مايناسب منك تعمل مثل هذا العمل وانت من اوليائهم سلام الله عليهم (يقول عمي انا جزت القنطرة مشيت قدام احنا اولياء اهل البيت وان شاء الله علي بن ابي طالب يأخذ بيدنا يعبرنا هذه الاشياء ماهي قيمتها ) هذا يخدع نفسه ولم يعرف حقيقة الولاية تريد اشلون تتحقق الولاية، انقل لك بعض الاحاديث عن اصحاب هذه الولاية من أهل البيت عليهم السلام .في الحديث عن جابر الجعفي (واحد من اصحاب الامام الباقر والصادق عليهما السلام ومن حملة علومهما يقول جابر قال لي ابو جعفر(منه الباقر) قال لي ياجابر ايكتفي
من ينتحل التشيع أن يقول بحبنا أهل البيت ؟ أنا محب لأهل البيت وعاشق لهم واقوم بهذه الاعمال كلها فوالله ماشيعتنا الامن اتقى الله عز وجل واطاعه هذا جانب السلوكي والعملي وماكانوا يعرفون ياجابر الابالتواضع والتخشع والامانة وكثرة ذكر الله (خلينا نقيس انفسنا على هذه الصفات نشوف احنا موالين اولا؟واذا مو موالين بأي مقدار تواضع تخشع أمانه صدق الحديث والصوم والصلاه والبر بالوالدين والتعهد للجيران من الفقراء واهل المسكنة وتلاوة القرآن وكف الالسن عن الناس الامن خير ) هذه كلها مقاييس لان تكون مواليا اوغير موالي (طيب)فقلت :يابن رسول الله يقول جابر مانعرف اليوم احدا بهذه الصفة وين تدور الك هذولا الجماعة لا نعرف احدا بهذه الصفة ؟ فقال ياجابر لا تذهبن بك المذاهب "لا تغالط نفسك "حسب الرجل أن
يقول احب علي واتولاه ثم لا يكون مع ذلك فعالا!!! يقوم بالفعل بهذه الاشياء يقول أنا اتولى علي بن أبي طالب هذا يكفي ؟فلو قال : أني أحب رسول الله فرسول الله خيرا من علي؟ ليش يقول انا احب علي بن ابي طالب خله يروح يقول أنا احب رسول الله ،ثم لا يتبع سيرته (مايتيع سيرة النبي )ولا يعمل بسنته مانفعه حبه إياه شيئا يعني حتى لو يقول احب النبي والنبي أفضل من علي ثم لا يتبع سيرة النبي ولا يعمل بسنته مانفعه حب النبي شيئا هذا كله بحسب مقتضى القواعد لعل واحد يجي يقول لي داكوا فلان عالم اوفلان خطيب اوفلان كتاب واحد شاف في النوم ان يوم القيامه وكان عاصي وكان يسوي وكان فاعل فيوم القيامه جاؤا له
ودخلوه الجنة (هم الجالسين لازم يسووالصلوات والارتياح )لا انا اتكلم عن مقتضى القواعد هسا بعدين هذا الانسان بحبه للنبي بحبه لعلي يحصل شفاعة او يحصل رضا من الله هذا شيء فوق القواعد لكن اياك اياك ان تعتمد على هذا الموضوع احنا كل مانسوي امورنا على القواعد ومع ذلك نقول يارب سترك سترك ،نصلي الصلاة ان شاء الله ونصوم الصيام ونتولى أهل البيت ومع ذلك نحن في وجل من أعمالنا ونقول يارب اغفر لنا واعتق رقابنا من النار اللهم اعتق رقابنا من النار وابائنا وامهاتنا زين هذا حديث ،حديث آخر ايضا عن الامام الباقر (اساسا الذي لايطيع الله هذا مو ولي الينا) هذ حديث ،حديث آخر يقول نعم ايضا عن الامام الباقر (ع) يقول اساسا الذي لا يطيع الله هذا مو
