أقسام الربا
١-ربا في المعاملة.
٢-الربا في القرض.
١-ربا في المعاملة:
الربا في المعاملة معناه أن تبيع مكيلاً أو موزونا مع الزيادة،فالمكيل أو الموزون إذا بيع بأكثر من وزنه فهذا ربا، مثلا أبيعك عشرة كيلو أرز عشرة وأنت تعطيني أرز باثنى عشرة كيلو، فهذه معاملة في شيء موزون ومع التفاضل وهذا غير جائز، وحتى لو كان أحدهما جودته مختلفة.
وللتخلص من هذا الامر قم ببيع عشرة كيلو بثمن ثم تشتري منه الإثنى عشر بثمن آخر أقل منه أو أكثر.
٢-الربا في القرض .
أما الربا في القرض فله أشكال متعددة وأشدها وضوحاً هو أن أقرضك مائة ألف ريال على أن تعيدها إليّ مائة وخمسين ألف ريال فهذا ربا، كل قرض جرّ نفعاً فهو ربا والربا حرام، أي زيادة من نفس المال عينية أو حكمية تعد ربا وهو غير جائز، لأن هذا يقطع سبيل الإحسان على بني الإنسان، وهذا من مصاديق الربا الواضحة .
ومن المصاديق أيضاً الإيداع في البنوك، بان يودع شخصاً في البنك مبلغاً معيناً على أن يسترده آخر السنة بزيادة أربعة في المائة، فهذا ربا وليس وديعة بل اسمها الصحيح قرض دين، لأن الوديعة أن أعطيك شيئا ولا يحق لك التصرف فيه.
وللتخلص من ذلك هو أن لا يشترط الإنسان، الإشكال كله في الشرط، فلو أحدنا اقترض من آخر مبلغ ثم قام برده مع زيادة كهدية فهذا جائز بل مستحب .
هذه بعض الصور و هناك صور أخرى لا نتعرض لها، القرآن الكريم يصف من يخالف حكم الله في قضية الربا و يتعامل بالربا بشكل واضح، يقول: (فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ)[١٠] ، يعني أنتم على خط المواجهة مع الله و مع الرسول ، أنت تحارب الله عز و جل ، عندما تقوم بعمليات ربوية صريحة ، ولا يعني الحرب هنا حرب مادية، وإنما حرب لمنهج الله تعالى وحرب لشريعة رسول الله صلى الله عليه وآله التي جاء بها النبي صلى الله عليه وآله مبلغا عن ربه سبحانه وتعالى .
[١] ) سورة البقرة آية ٢٧٥-٢٧٦
[٢] ) وسائل الشيعة ج ١٨ ص ١١٩
[٣] ) سبق ذكر المصدر
[٤] ) وسائل الشيعة ج ١٢، ص ٤٣٤
[٥] ) سورة ص آية ٨٨
[٦] ) صحيح مسلم كتاب الحج ١٢١٨
[٧] ) سبق ذكر المصدر
[٨] ) سبق ذكر المصدر
[٩] ) سبق ذكر المصدر
[١٠] ) سورة البقرة آية ٢٧٩
