كما تلاحظ في صلاة جعفر وقيل إنها الإكسير الأكبر وهبها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لعمه جعفر بن أبي طالب ، حين رجوعه من الحبشة وعلمه صلاة جعفر، ففي الحديث: ( أنه «صلى الله عليه وآله» استقبله اثنتي عشرة خطوة، وقبَّل ما بين عينيه، وبكى وقال: ما أدري بأيهما أنا أشد (سروراً) فرحاً, بقدومك يا جعفر, أم بفتح الله على أخيك خيبر، وبكى فرحاً برؤيته).
البحار ج٢١ ص٢٤ والخصال ص٤٨٤ وعيون أخبار الرضا ج٢ ص٢٣١ والوسائل (ط مؤسسة آل البيت) ج١٢ ص٢٢٦و (ط دار الإسلامية) ج٨ ص٥٩٥.
( فلما رآه جعفر أسرع إليه هرولة، فاعتنقه رسول الله «صلى الله عليه وآله»، وحادثه شيئاً، ثم ركب العضباء، وأردفه، فلما انبعثت بهما الراحلة أقبل عليه، فقال: يا جعفر يا أخ، ألا أحبوك؟ ألا أعطيك؟ ألا أصطفيك؟ قال: فظن الناس أنه يعطي جعفراً عظيماً من المال. قال: وذلك لما فتح الله على نبيه خيبر، وغنمه أرضها وأموالها وأهلها. فقال جعفر: بلى فداك أبي وأمي، فعلمه صلاة التسبيح).
البحار ج٨٨ ص١٩٣ عن جمال الأسبوع، ومستدرك الوسائل ج٦ ص٢٢٥ ودرر الأخبار ص٦٢٠. وهي المعروفة بصلاة جعفر.
نجد أن المميز فيها التسبيحات الأربعة ، وهذه التسبيحات لها ميزة في هذه الصلاة أنها تقوم مقام فاتحة الكتاب التي تقوم عليها الصلاة والتي تنعدم قيمتها وتبطل بعدم وجودها، فمن ترك الفاتحة متعمداً فصلاته باطله ، فتركه الفاتحة بمعناها الواجب يبطلها لكن هناك لك مكانين من الممكن أن تبدل فيها بالتسبيحات وهي في صلاة جعفر في الركعتين الثالثة والرابع بمعنى أن يخير بالفاتحة أو التسبيحات الأربع على خلاف بين العلماء أيهما أفضل فعند علمائنا الأخباريون أن الفاتحة أفضل ، وعند علمائنا الأصوليون أن التسبيحات هي الأفضل ، وعلى كل حال فإن هذه تقوم مقام تلك ، أي أن التسبيحات تقوم مقام الفاتحة التي لاصلاة بدونها.
لو تتأمل التسبيحات الأربع تجدها كتلة توحيد أول بدايتها تقول سبحان الله يعني أنا أنزه الله من النقص والعجز والعيب و وجود الشريك له عجز ونقص وعيب وذل ، فأنت تقراء : (وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ (١١١ الإسراء .
يعني بسبب الذل لأن من يتخد الشريك والمعاون كإلاه فهذا نقص وعجز، فالحاجة دليل على العجز فلو اتخد شريكاً مهما كان فهو عاجز و ضعيف ومحتاج للغير والله تعالى عن أن يكون كذلك ، فأنا أنزه الله عن العجز ، سبحان الله معناه أنا أنزهه.
الحمد لله ، الحمد لله انا أحصر الحمد كل الحمد ، لأن ( ال ) هنا تسمى ( ال ) الجنس تشمل في داخلها على كل أنواع الشكر والمدح والثناء والحمد كلها مجموعة في الحمد ، لمن لله عزوجل فقط ، (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٢ الفاتحة.
ولذلك ينقلون أن الإمام زين العابدين عليه السلام فقد ناقته فقال: (لئن ردها الله تعالى إليّ لأحمدنه بمحامد يرضاها).وهي كلمة جدا قوية، وقد تصور الناس أو بعضهم أن الإمام سيطيل الحمد لله، ربما بقدر عشر صفحات مثلا من الحمد، سيُثنى على الله سبحانه وتعالى فماذا حدث ؟
ورد عن الصادق (عليه السلام) أنه قال:
( فقدَ لأبي بغلة فقال: لئن ردَّها الله عليَّ لاحمدنَّه بمحامد يرضاها، فما لبث أن جيء بها بسرجها ولجامها، ولما استوى وضمَّ إليه ثيابه رفع رأسه إلى السماء فقال: الحمد لله، ولم يزد، ثم قال: ما تركت ولا أبقيت شيئاً، جعلت جميع أنواع المحامد لله عزوجل فما من حمد إلا وهو داخل فيما قلت) تفسير البرهان: ١ / ٢٩ وقريب منه في اصول الكافي: ٢ / ٩٧، الحديث: ١٨.
وعنه ـ سلام الله عليه ( ما أنعم الله على عبد بنعمة صغرت أو كبرت فقال: الحمدلله، إلا أدَّى شكرها )اصول الكافي: ٢ / ٩٦، الحديث: ١٤.
