التصعيد الطائفي وتسوير المجتمعات

التصعيد الطائفي وتسوير المجتمعات
00:00 --:--

إذا... المعنى له أبعاد أيضا لكن هذا السائل اي المأمون داخل المجلس لو قال له كلام غير هذا الكلام لايستقبله ولا الجالسون يؤمنون بغير هذا الكلام...لكن أتى له برواية من ابن عباس جده الذي هو محل افتخار بالنسبه له... هذه الرواية بهذا التوجيه لايحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق.. أين يذهب المؤمن قال الجنه.. أين يذهب المنافق قال النار..قال تلك قسمة علي للمؤمن والمنافق في الجنة والنار لو جاء بطريق آخر قال لا علي ابن أبي طالب" عليه السلام " يقف على باب الجنه يجعل المؤمنين فيها وغير المؤمنين في النار...ذلك الوقت تستنكر تلك المعاني من الحاضرين في مجلس المأمون...هنا يتبين كلام الإمام حسن وأحسن بالقياس الى تأثيره في الناس...

هذا الشخص يتأثر بهذه الطريقه فقسم من كلام له حسن وذلك الشخص الذي يتأثر بطريقة أخرى القسم الآخر أحسن...وجادلهم بالتي هي أحسن هذا دستور القرآن الكريم وضعه بين ايدينا في عرض أفكار الدين ومفاهيمه...بيان مايرتبط في فكر أهل البيت ونهج أهل البيت "عليهم السلام" في العالم وكما ذكرنا هذا الزمان من الازمنه التي إذا عمل اتباع أهل البيت عليهم السلام بشكل ذكي ومعقول في بيان فكر المعصومين عليهم السلام استطاعوا أن يوصلوا هذا الفكر إلى أنحاء العالم... هذا الدستور القرآني إلى ما يهدينا كمقدمه على ذلك....كمقدمه على ذلك..

في الأمه ثلاثة خطوط

الخط الاول: الخط الذي ينتمي إلى منهاج أهل البيت عليهم السلام

الخط الثاني : نحن نصطلح عليه بإسم الخط الأموي هو خط ليس تاريخي فقط بل ممتد إلى يومنا هذا كما هو خط أهل البيت عليهم السلام ليس فقط تاريخي بل هو ممتد إلى يومنا هذا ...هذا الخط الأموي صفاته ومميزاته وهو خط يمثل الاقليه في الامه اقليه بالقياس للجميع ولكن بيده السلطه غالباً... بيده المال غالباً... فله صوله وجوله

الخط الثالث:
وهو عامة الأمه من غير شيعة أهل البيت "عليهم السلام"...موقف العامه من الأمه الإجمالي العام مع أهل البيت "عليهم السلام "عدم العداء لهم...   على خلاف الخط الأموي.. للخط الأموي تاريخياً وحديثاً خط المخالفة والمواجهة لعقائد أهل البيت" عليهم السلام " لمركزية أهل البيت" عليهم السلام " هذا الخط محدود ولكن تمثل خط صوتها عال... الفئه الأكبر هي تلك الفئه التي لم يصل إليها معارف أهل البيت "عليهم السلام "ولم تتعرف إلى هذا التراث...الإمام الرضا" عليه السلام "أن الناس لو عرفوا محاسن كلامنا لتبعونا....لكن لم يكن تعريف لهم" سلام الله عليهم"لماذا لم يكن تعريف لهم؟

لأن الخط الأموي سعى منذ القرن الإسلامي الأول لعزل الامه جغرافيا عن خط أهل البيت" عليهم السلام " لم يسمح لكتاب أن يصل إليهم نحن نلاحظ أن الآن يمارسون مثل تلك الحالات.. ان الكتاب الذي يرتبط بفكر أهل البيت "عليهم السلام".. وفقه أهل البيت "عليهم السلام ".. وعقائد أهل البيت" عليهم السلام "... تصادر كما يصادر الأفيون.. تصادر كما تصادر الأسلحة...كتاب في الفقه يصلي بهذه الطريقة.. تصوم بهذه الكيفيه لكن يتعامل معه مواد ممنوعه.. المنع ليس بشيء جديد إنما هو من القدم حوصر فكر أهل البيت"عليهم السلام".. أُلغي دين أهل البيت "عليهم السلام" من سنة ٦٣٠حوصر المذهب في الأمه بواسطة الدوله العباسيه المتأخرة...

أُلغي شيئاً اسمه مذهب الاماميه ومذهب الإمام جعفر الصادق" عليه السلام ".. لذلك تجد في المساجد الكبرى حلقات الدرس للمذاهب ماعدا مذهب أهل البيت" عليهم السلام ".. ممنوع خطباء الجمعات لمذهب أهل البيت" عليهم السلام " في هذه المساجد.. الإذاعات والمحطات التلفزيونيه التابعه للخط الأموي مشاركتهم من اتباع أهل البيت "عليهم السلام "..الآن في هذا الزمان تكسرت الحواجز الجغرافيا...الاسوره التي بنيت القلاع التي فصلوا بواسطتها بين عامة الأمه وبين خط أهل البيت" عليهم السلام " كانوا يمنعون كتاب الآن عشرات مئات الكتب عبر الإنترنت تنتشر...لايجعلون أحد في إذاعة محليه إذاعات عالميه الآن.. يمنعون خطيباً الآن خطباء أكفاء من سائر أنحاء العالم يوصلون صوتهم عن فكر أهل "البيت عليهم السلام "...يمنعون محليا والآن يستخدمون الفضاء وعالم الإنترنت تكسرت هذه الحواجز الجغرافيه...

مشاركة عبر:
الشيخ فوزي آل سيف

عدد المواد المنشورة: ٢,٩٨٧

أرشيف الكاتب
البحث في الموقع
الأكثر قراءة