الإنسان فقط على القرآن الكريم . بل حتى الحج من الذي قال لازم الواحد يدور ويضع يساره على جهة الكعبة؟ لماذا ليس بالعكس ؟ اليمين أفضل إذا بالقياسات تيامنوا. القرآن الكريم قال { وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ الحج: [٢٩]. هذا هو أكثر من هذا لايوجد. لماذا سبعة أشواط ؟ لماذا مو ١٧ ؟ لماذا ليس على حسب القدرة ؟ إذا واحد يقدر شوط واحد كبير سن مثلاً وإذا واحد شباب خليه يطوف ٢٠ شوط . لماذا مو هالشكل؟ لماذا على وضوء وطهارة؟ بينما السعي وراه مباشرةً ليس فيه وضوء ولاطهارة. القرآن الكريم لايتعرض إلى هذا. وإنما قال القرآن الكريم مشيراً إلى رسول الله(ص) { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ" الحشر: [٧]. فعّمد بذلك سنة رسول الله والرسول
قال ( إن تمسَّكتُم بهما، لن تضلُّوا من بعدي} فأعطى شرعية لسنة المعصومين . فإذا واحد جاء وقال أنا مهندس الآن يوجد فئة واسعة من الناس تتابع أحد المهندسين في الموضوع القرآني ويشّرع أحكام فوق، تحت، داخل، خارج ويستثني السنة تماماً زين ! كيف تصلي ؟ كيف تصوم ؟ كيف تحج ؟ كيف تزكي ؟ تفاصيل الأحكام كيف ؟ الميراث ماذا تصنع فيه ؟ ولذلك تجد تخبيصاً وتخليطاً لاحد له . أول خطوة لازم الإنسان ينظر إليها أن يسأل هذا الطرف الا يقول هذا حلال ، وهذا حرام ،هذا بجوز، ذاك مايجوز هل هو ممن يصفهم القرآن بقوله { وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ }( النحل ١١٦) أولا هو شخص على أساس قواعد من أهل
الذكر ، من أهل العلم ، الذين أُمر الإنسان أن ياخذ منهم هذا أول شيء . من هو الذي يوصل إليك الحكم الشرعي ؟ فيقول يجب عليك، ويحرم عليك ، وهذا صحيح ، وذاك فاسد . من هو هذا ؟؟ ماهي نسبته بالنسبة إلى العلم الديني (الفقه). عالم رياضي على راسي أرجع له في الرياضيات أما لأنه شاطر في الرياضيات يعطيني حكم في الميراث ويقول الميراث كذا، والطواف كذا، والمعاملات كذا لا مسامح. ذاك مهندس على عيني وراسي إذا عندي منزل أرجع له في هندسته لكن يهندس حياتي الشرعية لا فأول أمر لابد أن يلاحظ الإنسان من هو المتكلم؟ وماهو المصدر الذي يُطلق هذه الأحكام الشرعية. الحمد لله شيعة أهل البيت (ع) واضحة عندهم هذه الأمور {نُقل عن الإمام العسكري
(عليه السلام)
«فأما من كان من الفقهاء صائناً لنفسه، حافظاً لدينه، مخالفاً لهواه، مطيعاً لأمر مولاه، فللعوام أن يقلدوه}
أولاً أن يكون من الفقهاء ليس من الأطباء ،لا من المهندسين،لا من المكانيكية. وإنما أن يكون من الفقهاء ليس من طلاب العلم . هذا من طلاب العلم ولكنه ليس بفقيه مو داخل أصلاً في الحديث حتى يُنظر في أنه مخالفاً لهواه صائناً لنفسه. هذا أصلاً خارج القوس . وكذلك ينبغي أن يلاحظ المصدر الذي أستلم منه هذه الاحكام وهذه مسألة مهمة هل صحيح نسبتها إلى ذلك العالم؟؟ الآن عندنا مشاكل كثيرة يوميا تجينا السيد الفلاني يقول كذا وكذا من الفتوى فكيف يصير ؟؟؟ قل له أين قال هذه الفتوى؟؟ شايف إذا واحد كاتب لنفترض فتاوى السيد الفلاني ومخلي صورته في مكان وجالس يجيب فتاوى مأ أنزل الله بها من سلطان . مجرد أن يراهاالإنسان في موقع من المواقع أوفي وسائل
التواصل الإجتماعي حتى لو عليها صورة هذا السيد والعالم أو الشيخ الذي تقلده . حتى لو مكتوب إسمه هذا غير كافي الآن . حتى مايرتبط بالذكاء الاصطناعي. الآن قسم من الناس يجي يكتب سؤال ماهو رأي العالم الفلاني في القضية الكذائية ؟؟ الذكاء الاصطناعي يجيب لك قائمة في كثير من الأحيان. ولقد جربت هذا مراراً وربما جربه بعضكم يقوم يجيب أشياء خبط لارأس لها ولا أصل. في بعض الموارد فعلاً ينقل نفس الفتوى من موقع هذا العالم. ولكن في كثير من الأحيان تجد أشياء لا أصل ولافصل لها ولاصحة لها . نعم! أذكر مرة من المرات كتبت سؤالاً إلى الذكاء الاصطناعي أريد رأي فلان في كذا وكذا فجاوب فذ جواب . فكتبت له هذا أنت ماتفهم ياذكاء اصطناعي . هذا
