حديث الكساء : خريطة عقدية ومفاهيم تربوية مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج ٦ - ص ٢٩٨ حدثني شهر بن حوشب( من أصحاب الباقر ثقة ) قال سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين جاء نعى الحسين بن علي لعنت أهل العراق فقالت قتلوه قتلهم الله غروه وذلوه لعنهم الله فإنى أريت رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءته فاطمة غدية ببرمة قد صنعت له فيها عصيدة تحمله في طبق لها حتى وضعتها بين يديه فقال لها أين ابن عمك قالت هو في البيت قال فاذهبي فادعيه وائتني بابنيه قالت فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما بيد وعلى يمشى في أثرهما حتى دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسهما في حجره وجلس
على عن يمينه وجلست فاطمة عن يساره قالت أم سلمة فاجتبذ من تحتي كساء خيبريا كان بساطا لنا على المدامة في المدينة فلفه النبي صلى الله عليه وسلم عليهم جميعا فاخذ بشماله طرفي الكساء وألوى بيده اليمنى إلى ربه عز وجل قال اللهم أهلي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أهل بيتي اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا .. روي عن تسعة من الصحابة ( الامام علي والحسن وامهات المؤمنين ام سلمة وعائشة واب عباس وابي سعيد الخدري وابي ذر ) ومن طرق الشيعة ٣٤ طريقا تواتر المصطلح ( أهل الكساء ) .. التواتر اللفظي التواتر المعنوي • السيد المرعشي في شرح إحقاق الحق : ذكر السند الموجود في العوالم ، ولم يتعقبه
بشيء . • السيد اليزدي في كتابه سؤال وجواب بالفارسي ، ذب الاشكالات عنه وقال إن القضية الكسائية في الجملة مما لا ريب فيها ، واحتمل تعدد الواقعة بالنظر إلى تعدد الكساء والغطاء ( خيبري ، فدكي ، قطواني كوفي ) .. ـ بحث في آية التطهير ثم حديث الكساء الارادة تكوينية وتشريعية الارادة التكوينية بالتطهير هنا تلازم العصمة ، وحجية قول أهل البيت ، وبالتالي إمامتهم . الصيغة الثانية لحديث الكساء ، والاستفادة التربوية .. شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج ٢ - شرح ص ٥٥٥ - ٥٥٦ عن جابرسمعت فاطمة الزهراء عليها سلام الله ( بنت رسول الله ( ص ) خ ل ) أنها قالت دخل علي أبي رسول الله صلى الله عليه وآله في
بعض الأيام فقال : السلام عليك يا فاطمة ، فقلت وعليك السلام يا أبتاه ، فقال : إني لأجد في بدني ضعفا فقلت له : أعيذك بالله يا أبتاه من الضعف فقال : يا فاطمة ايتيني بالكساء اليماني وغطيني به ، فأتيته وغطيته به وصرت أنظر إليه فإذا وجهه يتلألأ كأنه البدر في ليلة تمامه وكماله فما كانت إلا ساعة وإذا بولدي الحسن عليه السلام قد أقبل فقال : السلام عليك يا أماه فقلت وعليك السلام يا قرة عيني وثمرة فؤادي فقال لي : يا أماه إني أشم عندك رائحة طيبة كأنها رائحة جدي رسول الله صلى الله عليه وآله ، فقلت : نعم يا ولدي إن جدك تحت الكساء فأقبل الحسن ( ع ) نحو الكساء وقال السلام عليك
يا جداه يا رسول الله أتأذن لي أن أدخل معك ، فقال : وعليك السلام يا ولدي وصاحب حوضي قد أذنت لك فدخل معه تحت الكساء فما كانت إلا ساعة فإذا بولدي الحسين ( ع ) قد أقبل وقال : السلام عليك يا أماه ، فقلت : وعليك السلام يا قرة عيني وثمرة فؤادي ، فقال لي : يا أماه إني أشم عندك رائحة طيبة كأنها رائحة جدي رسول الله ( ص ) فقلت : نعم يا بني إن جدك وأخاك تحت الكساء فدني الحسين ( ع ) نحو الكساء وقال : السلام عليك يا جداه السلام عليك يا من اختاره الله أتأذن لي أن أكون معكما تحت هذا الكساء فقال : وعليك السلام يا ولدي ويا شافع أمتي قد
