مني هذه القدرة يقول لك اذن فدية من طعام مسكين وهكذا فلما اخذ منا ما هو املك به منا وهذه دليل على ان هذه الامور هذه هي اعارة فلوس مدة من الزمان بعدها تروح عنك بخلاف الملكية الحقيقية صحة نفس الكلام جاه نفس الكلام مدة معينة فترة معينة حالة معينة بعدها تروح عنك لذلك العاقل هو من يستفيد ومن يستثمر ما اعطاه الله من النعم في وقتها قبل زوالها لأنه تزول تزول هذه الصحة التي تملكها لا تتصور بعد ٣٠ سنه موجودة عندك مثلنا و امثالنا ما موجودين اصلا ربما اطال الله اعماركم جميعا لكن انت اذا موجود هذه الصحة ليست هي نفسها فبادر الى الاستثمار فيها بادر الى استغلالها هذا تفسير الامام امير المؤمنين عليه السلام الى لا حول
ولا قوه الا بالله العلي العظيم وبالإضافة الى ذلك هي مما بها بقاء النعم نسبة الاشياء الى الله عز وجل اعتراف بنعمته اعتراف بعطائه وهذا ادعى لبقاء النعمة في قضية اصحاب الجنتين مذكورة كما تعرفون ولولا دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ذاك صاحب الجنة البستان المخضر الجميل كذا قال ايه شلون جنة وبستان مزدهر هذا الثاني قال افضل من هذا بدل ما انت تكشخ والى اخره وتقول انا راح احوطه وما حد يجي ياكل الى اخره افضل اذكر الله ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله و ان شاء الله يوم من الايام نتكلم عن ذكر ما شاء الله ومعانيه لو قلت ما شاء الله لا قوه الا بالله كان احسن لك هذا ما
اعتنى بالكلام النتيجة ان جنة هذا بستان حديقته الكبيرة واحيط بثمره فاصبح هشيما تذروه الرياح هذه قوتك تفضل بسم الله انت يجب عليك ان تعتبر ان هذا كله من فضل الله من قوة الله من حول الله من نعم الله عز وجل ليس انت سقيت ليس انت الذي رتبت الامر سمدتها وسويت وفعلت وقمت وكذا هذه اسباب انما انت بلطفه تتسبب الاسباب انت يجب ان تقول هذه الله انعم بها علي انا اشتغلت بحول الله اشتغلت بقوة الله دبرت بإعانة الله فعلت هذه الاشياء فأنتجت والا الامر كله لله عز وجل نقرا بعض ما جاء في هذا الذكر العظيم ونحث على قراءته وذكره عندنا روايات تشير الى انه من المستحب للإنسان يوميا يبدا يومه سبع مرات بسم الله الرحمن الرحيم
ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم سبع مرات ما تأخذ الك نص دقيقه هذا الصباح والمساء ايضا كذلك بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم اثار البسملة التي ذكرناها في احاديث سابقه تترتب باعتبار انه ذكر البسملة سبع مرات صباحا وسبع مرات مساء و فيها اثار تكوينية فيها اثار جزاء وفيها اثار دنيوية وايضا الحوقلة فيها اثار نتعرض اليها ان شاء الله في وقت اخر لكن نقرا لكم بعض ما جاء في هذا المعنى بعد الصلاة على محمد وال محمد في كتاب اقبال الاعم م للسيد ابن طاووس الحسني وهو من علمائنا الكبار اورد دعاء للإمام الصادق عليه السلام فيه الحوقلة نقرا بعض فقرات منه تقول فيه لا حول ولا قوة الا بالله
قوة كل ضعيف الله هو قوة لكل ضعيف لا حول ولا قوة الا بالله عز كل ذليل لا حول ولا قوه الا بالله غنى كل فقير يعني الله عز الله قوة الله عون لا حول ولا قوه الا بالله مؤنس كل وحيد لا حول ولا قوة الا بالله فكاك كل اسير لا حول ولا قوه الا بالله ملجا كل مهموم لا حول ولا قوة الا بالله دافع دافع كل سيئة لا حول ولا قوة الا بالله كاشف كل كربة لا حول ولا قوة الا بالله صاحب كل سريرة ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فيها ثناء على الله عز وجل من تفريج الكرب من فكه الاسر من عونه في الضعف ومن تفريجه في الهموم وهكذا هذا ما ورد
