ومعنى بسم الله تارتا يستعين الانسان بالله عز وجل فالاسم مقصود هو الله بذاته وايضا حينما يقول الانسان بسم الله فانه يبدئ عمله بسلطان الله . في حديث أخر عن ابي سعيد الخدري وهو كان على منهاج اهل البيت عليهم الصلاة والسلام ينقل الحديث عن النبي صل الله عليه واله وسلم (من قال إذا خرج من اهل بيته بسم الله قال له ملكان هديت فان قال لا حول ولا قوة الا بالله قالا وقيت فاذا قال توكلت على الله قالا كفيت فيقول الشيطان كيف لي بعبد هدي ووقي وكفي ) وفي حديث ثالث عن الامام الكاظم عليه السلام انه قال ( ما من احد دهمه امر يغمه او كربته كربة فرفع رأسه الى السماء وقال بسم الله الرحمان الرحيم بسم
الله الرحمان الرحيم بسم الله الرحمان الرحيم فرج الله كربته واذهب همه ان شاء الله تعالى ) هذا الحديث يشرح مؤثرات ومقتضيات وليس معادلات هندسية ورياضية بل تخضع لحكمت الله وارادته وليس لقدرته وقوته فقط . بل قيل في تفسير الآية المباركة بسم الله مجراها ومرساها او مجريها ومرسيها وكل قراءة تختلف عن المعنى الاخر فحينما نقول بسم الله مجريها ومرسيها تعني ان المجري والمرسى عائد الى الله عز وجل بينما حينما نقول بسم الله مجراها ومرساها اي ان حالة كونها جارية او راسية فهي بإرادة الله سبحانه وتعالى فبسم الله زمان جريانها وبسم الله حين رسوها والمعنى الثالث بسم الله مجراها ومرساها كأنما نقول ان وقودها هو الله سبحانه وتعالى فالسفينة تتحرك بالطاقة النووية واخرى بالبترول ولكن هذه السفينة
تتحرك باسم الله فهو وقودها ومحركها وكذلك وقوفها باسم الله عز وجل لا الرياح ولا المجاديف وانما المحرك لها هو اسم الله هو وقودها ومحركها . كذلك من الامور التي ذكر الله له تأثير كبير عليها ويجب القيام بالتسمية قبل الذبح ،،فالذبيحة التي لم يذكر اسم الله عليها حين الذبح وان استقبل القبلة وفري الاوداج الأربعة ان لم يذكر اسم الله عليها تكون ميتة ولا يحل اكلها بعكس ما ذكر عليها اسم الله حين الذبح تكون حلال وفي الآية ( فكلوه حلال طيب ولا تأكلوا مما لم يذكر أسم الله عليه وانه لفسق ) فذكر الله يقلب الحرمة الى الحلية ومن النجاسة للطهارة ويجعل الانسان محميا مهديا هذا كله ببركة ذكر الله عز وجل .
