عندنا شيء دابه تحملنا للموت لكن مو هذه الدواب وانما شنو هي الايام ستحملنا والموت غاية قصدها شنو هجان الليالي.. الليالي الهجينه للمطايا الهجائن اكو فارق انه انت الدابه تقدر تخفف سرعتها تقدر توقفها للاستراحه لكن تقدر توقف الليل والنهار من الحركه؟ ما تقدر يجري وتجري بك الليالي والايام وانت لا تستطيع لا ايقافها ولا تخفيف حركتها ولا اخذ استراحه وانت نايم هي ايضا تمشي بيك فالعاقل هو من يفكر في هذا الامر الله سبحانه وتعالى جعل منبهاتٍ لنا في ابداننا ترافقنا دائمًا وهي هذه علامات الشيخوخه علامة كبر السن وما يخطئها إنسان غالبهم هكذا واحد يتقدم واحد يتاخر بس كقاعدة عامة الكل منبه اخراج للانسان ضعف القوه افترض هذه الان لحيتي انا صبغتها بأسود وبعضهم يرى استحباب الخضاب زين
صبغتها زين باقي الاشياء شلون ضعف قواك شو تسويلها انت ابن الستين و ابن السبعين لست ابن العشرين والثلاثين قومتك وقعدتك وحركتك هاي ايضا منبه اخر الامراض كفاكم الله وايانا ايضا هي منبه ثالث يقولك ترى دير بالك انت لم تكن السابق انت لست السابق ما عدت ذلك الشخص الذي كان قبل ٣٠ و ٤٠ سنه فخذ كل مرحله بما يناسبها شيء كنت تسويه ايام الشباب قد تعذر فيه لكن انت ابن الخمسين تسوي نفس ذاك العمل لا تعذر فيه هذا منبه من المنبهات منبه اخر في محيط الانسان الاجتماعي اب ام عم اخ صديق جار هؤلاءِ يغادرون وهم رسل الله إليك يقولون لك انت على الاثر وانت تقول اذا زرتهم وانا بكم لاحقون اذا مات جارك غدا يكون الامر
بعد عمر طويل ان شاء الله مقرونٍ بالطاعه في دارك اذا والدك مضى و وقفت على قبره سيقف يوم ما ابنك ايضا على قبرك نفس الموقف فهذا منبه الى الانسان ينقل في بعض القصص ان نبيا من انبياء بني اسرائيل قال سال ربه انه يا رب قبل لا يجي الموت بفتره كافيه اعطيني خبر حتى اشتغل عدل حسب التعبير ما يخالف دزلي رسل اخبار مرت السنوات مره واحده واذا يشوف ملك الموت جاي على باب بيته معود شنو اللي صار خلاف الاتفاق هذا كان على اساس يدزلي الباري اخبار قال دز الك كثير اين ابوك واين امك واين جدك واين عمك واين خالك هذول كل واحد كان يروح ورسول من الله اليك يقول لك انت ايضا على الاثر ففي البيئه
الاجتماعيه ايضا وفي المقابر ايضا كذلك.. المقابر من الامور لاسيما مقابر المسلمين اللي فيها يخشع القلب ويتذكر امر الاخره وبعض المقابر لما تروح كانما هذه حدائق تذكرك ربما بالدنيا اكثر مما تنقلك بالذهن الى الاخره لكن مقابر المسلمين عادةً هي بكيفيه تذكر المصير والمآل ولذلك نذب الشرع اليها والى زيارتها والانسان اذا راح زار المقابر هو يستفيد اجر وثواب كما يستفيد ذلك المتوفى والمقبور. روايات كثيره انه انت اذا تريد تامن الفزع الاكبر يوم القيامه روح الى القبر واقرا مثلا على قبر مؤمن انا انزلناه في ليله القدر عده مرات هذا انت تستفيد كذلك تستفيد ايضا انك تعتبر تقول هاي شقد من احقاد صارت تحت التراب ايش قد من نزاعات صارت تحت التراب ايش قد من قطيعه رحم صارت تحت
التراب ايش قد من ظلم صار تحت التراب كانت تسوى القضيه هكذا انا اجي اظلم زوجتي، زوجتي تظلمني، انا اظلم اخي في الميراث، اخي يظلمني، انا اظلم جاري بالتعدي عليه، هو يظلمني.. آخرها هي هذه وتسوى يعني ماذا اخذوا وبماذا انتقلوا وشنو اللي حصلو بعد هذه المعارك وبعد هذه الفضائح احيانا ذهبوا هكذا بلا شيء بلا شيء لولا لولا تفضل الله عز وجل بكلام رسول الله صلى الله عليه واله كما بينا في ليله مضت لكان حتى فلس احمر ما تاخذ وياك لا ثلث ولا عشر لانه خلاص ما دام الانسان مات انتهى الله سبحانه وتعالى تفضل علينا على خلاف القاعده من ان الميت لا يملك شيئا فأتاح لنا فرصه الثلث كما ذكرنا في ليله مضت رسول الله صلى الله
