الاول رجل منافق ، المنافقون هو مظهر للإيمان متصنع بالإسلام لا يتأثم ولا يتحرج يكذب على رسول الله متعمدا.
ما عنده اي حرج في ان يكذب على رسول الله لتحقيق مصالحه سواء في زمن النبي وهذا صار او بعد النبي و هذا ايضا صار يذكرون في زمان رسول الله صلى الله عليه واله كان هناك رجل من الاصحاب يتعشق مرأه و كان يريد الحصول عليها بأي ثمن واهلها ما كانوا يقبلون به لاي سبب من الأسباب فماذا صنع يقولون سرق عباءه رسول الله صلى الله عليه واله وذهب اليهم في مكانهم وقال لهم هذه عباءه رسول الله اللي راح المدينة يعرف النبي ويعرف هذه عباءته وقد ارسلني اليكم زوجوني فلانه ، كذب صريح كذب على رسول الله، قسم قالوا ما دام النبي قال خلاص بعد احنا لازم نطيعه قسم اخر قالوا يعني هذا ليس رجل اللي يأمرنا رسول الله بتزويجه خلينا نتأكد نتوثق من الموضوع و ما عندنا خبر يعني ما اخبرنا النبي او ارسل احد ، فخلينا نتوثق وذاك مصر على الموضوع يقول لازم تعطوني اياها وبأسرع فرصه الليلة قبل بكره ، فارسلوا رسولا منهم الى رسول الله حيهم ليس بعيد جدا فجاءوا الى رسول الله وقالوا له فقال رسول الله قال كذب عليكم ما قلت انا هذا ولا أرسلته وانا فقدت هذه العباءة ، قيل انه ارسل امير المؤمنين عليه السلام وقال له ان وجدته حيا فضرب عنقه.
هذا اليوم يقول كذا بكره يقول شيء اخر يستحل الحرام ينتحل شخصيه رسول الله يسرق ، يريد انتهاك اعراض الناس من غير مبرر. يقال ان امير المؤمنين جاء مع هذا الرجل لكن ذاك الذي كان قد ذهب بالعباءة ذهب الى قضاء حاجته فلدغته عقرب انهت حياته ، قبل طبعا ان يصنع اي شيء بتلك المرأة ، الشاهد ان هذا على شان يحصل شهوه جنسيه حاضر يكذب على النبي حاضر يسرق رداء النبي ويدعي قولا عليه لم يقله. هذا من انحاء الكذب رجلا منافقا كاذبا وهذا ايضا يدل كما تدل عشرات الأدلة على بطلان نظريه عدالة الصحابة كاذب على رسول الله لا يتحرج لا يتأثر ما عنده مشكله ابدا هذا في زمن رسول الله أولا فيما بعد كما قال الامام عليه
السلام ثم بقوا بعده مثل هؤلاء المنافقون فتقربوا الى ائمه الضلالة والدعاة الى النار بالزور والبهتان فولوهم الاعمال وجعلوهم حكاما على رقاب الناس فاكلوا بهم الدنيا واحد من اصحاب الرسول يبقى في ما بعد يتاجر بالكذب على رسول الله بادعاء احاديث وفضائل لأشخاص لم تثبت وباصطناع احاديث في ذم اهل البيت عليهم السلام لا اصل لها. مثل هذا الذي قال انه آية ؟ ومن الناس من يعجبك قوله في الحياه الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام واذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل قال سمعت رسول الله قال أنها نزلت في علي بن ابي طالب ،علي بن ابي طالب يتولى ويهلك الحرث والنسل ويفسد في الارض او ان يقول واحد اخر انه سيطلع
عليكم رجلان من اهل النار قال كاذبا فمكثنا فاذا به العباس ابن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب قد اقبلا من ذلك المكان هل هؤلاء من اهل النار. وامثال ذلك طبعا مثل هذا هو الذي يقول فيه رسول الله انك رجل مضار و لا ضرر ولا ضرار صاحب قضية النخلة التي ذكرناها فيما مضى يصفه النبي بانه رجل صاحب اضرار بالمسلمين لكن هذا عنوانه الرسمي من اصحاب رسول الله وله روايات في كتب الحديث ايضا حتى في الصحاح والنبي يقول له انك رجل مضار يقول لها هذه النخلة مالتك في القضية المعروفة لما باع بستانه الى انصاري واستثنى منها نخله واحده قال هي النخلة انا عزيزه علي لازم تبقى الي قال الانصاري ما يخالف فكان هذا الرجل كل يوم يجي
