أمام هذه المسألة أن كلمات الامام الحسين عليه السلام كثيرة متعددة قسم قاله في المدينة قسم في مكة قسم في الطريق قسم في كربلاء كيف نجمع بينها بحيث نرتبها ترتيب واضح؟ فقالوا أحنا نرتبها بحسب الزمان نقول مثلا كلمات اللي في المدينة بشكل اللي في مكة بشكل كلمات اللي في الطريق إلى كربلاء وكربلاء بشكل آخر، وهذا الذي جعل بعض هؤلاء يشتبهون في مسألة.
هناك نظرية يذهب إليها بعض الكتاب من الشيعة أيضا أن الحسين أول ما خرج من المدينة المنورة كان لأجل إقامة حكم اسلامي وما كان في صدد أن يقتل وما شابه ذلك، لما وصل خبر مسلم ابن عقيل وصل موضوع خيانة أهل الكوفة تغير الهدف صار عمل استشهادي هذا الكلام معتمد على ماذا؟ على الترتيب الزمني للكلمات الامام الحسين عليه السلام وهو ترتيب فيما نعتقد ليس صحيحا. الصحيح أن ننظر إلى كل كلمات الإمام الحسين عليه السلام ونرى المنطلقات الأصلية الكبرى ما هي؟ والمنطلقات الجانبية الفرعية ماهي؟ هذا النحو هو النحو الصحيح لفهم منطلقات وبواعث نهضه الحسين عليه السلام والتي سوف نستعملها الآن.
أول منطلق وباعث من بواعث النهضة الذي نستفيده من كلمات الامام الحسين عليه السلام والذي يمكن أن يعبر عنه بأنه بيان النهضة الحسينية، لماذا خرج الحسين؟ ما هي غايته؟ إلي ما يرمي في هذا البيان؟ وهذا أشبه ببيان كل مؤسسة بيان حكومة اي حكومة جديدة تطلع بيان ماذا ستصنع؟ وما هي أهدافها؟ وما هي وسائلها؟ إذا التيار إذا حركة سياسية إذا حزب إذا ثائر إذا كذا يطلع بيان يخبر الناس أنا من وماذا أريد؟ هذا يسمونه البيان الأساسي سواء في الدول موجود في الحكومات موجود في الحركات موجود في الثورات موجود نحن نعتبر أن وصية الإمام الحسين عليه السلام لأخيه محمد بن الحنفية التي كتبها وأودعها عنده هي بمثابه البيان الأساسي لنهضة الحسين عليه السلام والتي تفلسف قضية الحسين إلى
آخر يوم نلاحظ نفس الكلمات التي هنا موجوده كانت موجوده في مكة و موجوده أيضا في الطريق إلى كربلاء و موجوده في كربلاء يتبين أن هناك خطا واحدا ، ماذا قال بعد أن شهد بأن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله وأن الجنة حق والنار حق وأن الله يبعث من في القبور و إني لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما و إنما خرجت لطلب الإصلاح في أمه جدي ، أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر وأسير بسيرة جدي وأبي فمن قبلني بقبول الحق فالله أولى بالحق ومن رد علي أصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين ، هذه هي القضية إنما أريد الإصلاح خروجه هذا نهضتي ، ذكرنا في ليله مضت إنما خرجت لا
تعني واحد قاعد في مكان وبعدين طلع من الباب أو كان في المدينة وخرج ذهب إلى مكة سافر ، لا هذا الخروج من ضمن المصطلح السياسي يعني البدء بالثورة إنما خرجت يعني إنما بدأت بهذه النهضة و هذه الثورة لطلب الإصلاح في أمة جدي ،كان هناك فساد عريض جدا كان في زمان معاوية هذا الفساد العريض اللي كان في زمان معاوية و يحتاج إلى تفصيل على مختلف المستويات الدينية الثقافية الاجتماعية الاقتصادية هذا كان يهون بالنسبة إلى زمان يزيد أيضا يعني حسب التعبير هذا أهون الشرين إذا جينا إلى مرحلة يزيد يعتبر ذاك الفساد التي يعتبر جنه بالنسبة إلى هذه النار اللاحقة فأنا إذا خرجت لطلب الإصلاح قضية الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر السيرة سيرة نبوية وسيرة علوية واللي
