كرم الإمام الحسن عليه السلام في أبعاده المتعددة
تفريغ الفاضلة فاطمة الخويلدي
سوف نتحدث هذه الليلة عن شيئ من سيرة هذا الإمام العظيم تبركاً وتوسلًا به وطلباً للأجر والمعرفة وأيضاً سعياً وراء الإقتداء به
الإمام أبو محمد الحسن إبن علي كانت ولادته في السنة الثالثة للهجرة في الخامس عشر من شهر رمضان وذلك بعد أن زفت سيدتنا فاطمة الزهراء سلام الله عليها إلى الإمام أمير المؤمنين في شهر ذي الحجة من السنة الثانية للهجرة كان بعد نحو من تسعة أشهر تزيد قليلاً أن أطل نور أبي محمد الحسن سلام الله عليه واستمرت حياته المباركة إلى سنة خمسين للهجرة حيث غادر هذه الدنيا شهيداً بسمٍ دسه معاوية إبن أبي سفيان عن طريق جعدة بنت الأشعث على ما هو المشهور والمعروف في السير التاريخية وبهذا يكون عمر الإمام المجتبى عليه السلام نحواً من سبعة وأربعين سنة وهي فترة عمر بالقياس إلى مدتها تعتبر قصيرة
ويعد الإمام الحسن عليه السلام بهذا من الأئمة الذين كان عمرهم قصيراً بالنسبة إلى من سواه من المعصومين عليهم السلام ولكن هذه الفترة من العمر القصير شهدت فضائل لا عد لها ولا حصر واحتضنت من الصفات المثالية ما لا يقاس به غيره ولهذا كان سيد شباب أهل الجنة مع أخيه الحسين عليهما السلام وهذا الحديث الذي ينقل في مصادر المسلمين جميعاً ومن كل الفرق نقل بصورٍ مختلفة وهذا يشير إلى أن مناسبات متعددة بين فيها رسول الله صلى الله عليه وآله هذا المعنى فقد ذكر غيره واحد من المؤلفين والمصنفين من إتباع مدرسة الخلفاء ان النبي صلى الله عليه وآله في أكثر من موضع كان يدخل على جمعٍ من المسلمين مستبشراً مبتسماً فرحاً فيسأل عن ذلك فيقول الآن الساعة
( بشرني جبرائيل عن ربه بأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ) هذه بشارة هذه مناسبة فرح يأتي بها جبرائيل من السماء لأن معنى سيدا شباب أهل الجنة من المعاني العميقة التي تحتاج إلى كثيرٍ من التأمل تحتاج إلى كثيرٍ من الملاحظة لكي يستنتج الإنسان منها في العقائد افكاراً كثيرة هذا كله وهو من أبناء السبعة والأربعين سنة وفي هذه الفترة تمكن من أن يسجل سيرة أفضل أهل الجنة إلا من أستثني كارسول الله وأمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليهما صفات الإمام الحسن التي يتحدثون عنها صفاتٍ كثيرة ولكن أشهرها وأوضها وابرزها كانت صفة كرمه ونحن هنا سوف نتناول هذه الصفة من أبعادها الثلاثة ونشير إلى الجانب الإجتماعي فيها مستفيدين في كونها الصفة الأبرز في حياة الإمام سلام الله عليه بالرغم من أن سائر الأئمة كانوا أسخياء كانوا كرماء إلا ان ظروفاً معينة جعلت الإمام الحسن تبرز منه هذه الصفة وتتجلى على سائر الصفات مثلما ان ظروفاً معينة جعلت صفة إباء الظيم ورفض الظلم ومقاومة الباطل هي الصفة البارزة والواضخة في حياة الإمام الحسين ومثلما أن ظروف معينة جعلت صفة العلم ونشر الفقه هي الصفة الغالبة في حياة الإمام الباقر والصادق عليهما السلام وان صفة كظم الغيظ والسيطرة على الإنفعال جعلت ظروفٌ معينة جعلت حيات الإمام الكاظم ظرفاً لهذه الصفة برزت فيه مع ان الإمام الكاظم كان كريماً وكان عالماً وكان أبياً للظيم وكان كل هذه الصفات قد اجتمعت فيه وفيةالصادقيين وفيةالإمام الحسن لكن قد تقتضي ظروفاً معينة بروز صفة على سائر الصفات الأخر في حيات الإمام المجتبى تجلت صفة الكرم والعطاء والسخاء بنحوٍ أكثر مما تجلت فيه سائر الصفات فإنه بالنسبة إلى عطائه لله عزوجل وسخائه في هذا الجانب العطاء من اجل الله وإلا فإن الله لا يحتاج إلى عطاء احد في الرواية عندنا وعند غيرنا( قاسم الإمام الحسن ربه ثلاث مرات فكان يعطي نصفاً لله ويبقي قسماً لنفسه فإذا فرضنا كان لديه عشرة ثياب يعزل خمسة ويجعلها للفقراء في سبيل الله نصف مؤونة البيت يجعلها لله ونصفها لأهله ولنفسه نصف الأثاث نصف الاموال النقدية هذا حصل منه كما في الروايات ثلاث مرات وخرج عن ماله لله مرةً يعني أعطى كل ماله ولا ريب أن الله سبحانه وتعالى يعوض ويزيد لما ورد في الخبر ( إن لله ملكاً ينادي كل ليلة جمعة اللهم أعطي كل منفق خلفاً وأعطي كل ممسك تلفا )
