٩الدعوات المهدوية الكاذبة وملامح مشتركة

اعتمادهم على الأحلام والاستخارات :

بعض هؤلاء كما ينقل في أحواله  من أدعياء المهدوية  ذهب إلى النجف الاشرف سنتين ثم بحسب تعبيره رأى المهدي في المنام  قال  له أترك هذا المكان  ولا تتعلم هذه العلوم لانها ضد علوم أهل البيت هذا الذي أتى سنتين ما لحق يقرأ لغة غربية  ورسالة عملية  لكن أصبح بستطاعته أن ينسف كل حجم العلم  إن هذا ضد علوم أهل البيت كيف  انتهى هو ضد علوم أهل البيت هؤلاء لما يأتون تأتي تسأله أنت عندك نظرية في الأصول  هذا كل حجمه سنتين في الفقه عندك شيئ لا مما يقرأ ويسمع في الرجال يقول لا الرجال أصلاً حرام لا يجوز تعلمه لماذا؟ يقول لك هذا أتى به المخالفون حتى يمنعونا عن التعرف على روايات أهل البيت لا ليس كذلك لانه سوف يجيب  من هذا الحشو الموجود في الكتب الان كتبنا وكتب غيرنا فيها الكثير من الروايات الصحيحة وفيها الكثير من الروايات غير الصحيحة الباطلة فيها حشو كثير فهو إذا يريد أن يأتي بحشو من هذه الروايات ويدعه أمامنا سوف نقول له ترى هذا بحسب موازين علم الرجال والدراية هذه الرواية ساقطة لا قيمة لها هؤلاء الرواة ضعاف هذا الكتاب الذي أنت ناقل منه كتاب غير معلوم  إنه لمؤلفه  يوجد هناك علم يبحث في صحة إنتساب النسخة إلى المؤلف والكتاب إلى المؤلف ويعرف الراوي كان في هذا الزمن أو لم يكن أو أساساً هذا الراوي موجود أم غير موجود ثقة أم غير ثقة فنستطيع أن نقول لك هذه الرواية غلط نستطيع أن نقول لك هذه الرواية مجهولة  ضعيفة  لذلك أسهل شيى عنده يقول لك أصلاً علم الرجال لا ينبغي أن يكون هذا باطل وأتى من عند السنة هو يفتهم  الشغلة موقف هذه الفئات من العلم الديني الصحيح هو موقف الجاهلين هو موقف غير العارفين

طيب أصول ليس لدينا فقه هم ما عندنا في الإستدلال علم الرجال أيضاً ما عندنا ماذا نصنع على ماذا نعتمد يقول لك نحن نعتمد على الإستخارة  الإستخارة عندهم منهج  ثابت تريد أن تتبعنا أم لا  لا ما اتبعكم إستخير  طبعاً هو ذكي هؤلاء عندهم نسبة من الذكاء  لو افترضنا مئة شخص إستخاروا عنده إحتمال أن تأتي زينة وإحتمال لا

نص بنص الإحتمالات الرياضية موجودة فمن مئة شخص إذا أتى له خمسين إستخاروا وطلعت خيرتهم زينة هو في الربح لا يهمه الخمسين الباقين ولو أردنا أن نطبق هذا البرنامج على سائر الأماكن لنفترض مسيحي يقول لك انت المسلم تعتقد بالخيرة تعال إستخير تصبح مسيحي أم لا تقبل لنفسك هذا الأمر إحتمال خمسين في المئة من المستخيرين تطلع الخيرة زينة على أن ينتموا إلى المسيحية تذهب وتترك الإسلام وتصبح مسيحي بناءاً على الخيرة هذا أمر غير مقبول يهودي يقول لك نفس الكلام لا بل ملحد هم يقول لك ذلك قد يكون أن الإيمان بالله صحيح وقد يكون غير صحيح تعال إستخير أنا الملحد لا أعتقد بالخيرة لكن أنت المسلم تعتقد بها إستخير تصبح ملحد هناك إحتمال خمسين في المئة أن تأتي

الخيرة زينة وسبق في العام الماضي نحن ذكرنا إن الإستخارة لا يمكن أن تكون في الأصول العقائدية لا يمكن أن تكون في إثبات الشرعية بل حتى في الامور العادية لو أتت الخيرة على أمرٍ إنها جيدة وعلى تركه إنها غير جيدة لا يلزمك العمل بها لو خالفتها مع ذلك لا تكون مأثوم من الناحية الشرعية واحد إستخار على شيى طلعت زينة على ترك شيئ طلعت مو زينة ما عمل بها ذلك العمل خالف الخيرة لم يرتكب إثماً ولم يذنب ذنباً هذا في الأمور العادية فكيف في الامور الإعتقادية تريد أن تترك الإسلام أم لا إستخير تريد أن تصبح مسيحي إستخير تريد تصبح يهودي إستخير لا يمكن كذلك تريد ان تصبح معنا نحن أدعياء المهدوية إستخير ما يمكن هذا الكلام واحد