وصايا ( بوذا ) العشر :
عاد (بوذا) وأتى بعشر وصايا مشهورةٌ عنده، خمس وصايا لعامة الناس، و خمس وصايا خاصة للكهنة ورجال الدين الذين من المفترض أنهم من أتباعه. الوصايا الخمس العامة كلها وزيادة عليها عشر آيات موجودة في سورة الإسراء، " و لا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق" و لك أن تبدأ من هناك. يقول(بوذا) في هذه الوصايا : لا تقتل ، لا تسرق ، لا تزني ، لا تكذب ، لا تتناول المخدر و السم .المخدر في ذلك الوقت ، هو نفسه ذلك النبات المعروف - إلى الآن تستخرج المخدرات من النباتات و تجري عليها عمليات ليتم تناولها وبيعها – والمخدرات محرمة في الإسلام و يعاقب عليها شاريها و مسوقها , ومن أصابه الضرر منها ؛ يعاقب من قبل الله لأنه أضر بنفسه فيما لم يكن مأذوناً فيه ، و أما المروِّج والتاجر فعقابه عقاب من يدمر المجتمع.
هذه خمس وصايا تقبلها بلا ريب أي فطرة إنسانية ، و هذه الوصايا موجودة في الديانات الأخرى , و لذلك يحتمل احتمالًا قويًا ؛ أن يكون (بوذا) قد اطلع عليها في سائر الديانات و لا سيما في الديانة اليهودية التي سبقت مجيئه - لانهم يقولون أنه ظهرقبل ألف سنة قبل الميلاد و بعضهم يقول سبعمائة سنة قبل الميلاد- فإما أن يكون قد اطلع على اليهودية ,و عادةً من يكون لديه توجهات من هذا النوع يطلع على هذه الكتب ، أو أنه وصل إليها بفطرته , و أي انسان عاقل حكيم يتوصل إلى أن القتل أمر قبيح و مذموم ، و السرقة والكذب كذلك ، و لكن هذه الوصايا الخمس لا يمكن أن تشكل ديانةً , و لهذا نتعجب كيف يتخذها قسمٌ من الناس ديانةً مع وجود الديانات السماوية التي فيها أمور تفصيلية أكثر , و بشكل أوضح.
خمس وصايا أخرى هي للكهنة ورجال الدين عندهم ، فالكاهن البوذي له خمس وصايا خاصة منها :
كل باعتدال و لا تأكل بعد منتصف النهار , كل في الصباح و قبل منتصف النهار و لكن باعتدال ، أما من منتصف النهار فصاعدًا فلا تأكل حتى اليوم الذي يليه .
ولا تحضر حفلات الرقص و الغناء ، أيضا كان عندهم في بعض المجتمعات غناءٌ و رقص و ما شابه ذلك، فرجال الدين لا ينبغي أن يحضروا هذه الحفلات. و لا تستعمل الزينة و العطور , فالزينة و العطور هي للنساء ، أو للرجال العاديين أما رجل الدين البوذي فلا يستعمل زينة و لا عطور، عندما نلاحظ صورهم غالبًا يلبسون مثل الإحرام أو الرداء و يظهرون قسمًا من أبدانهم وعادةً يكون اللون برتقاليًا، و لا يستخدمون بناءً على ذلك العطور. و لا تستخدم الأسرة المرتفعة , أنت أيها الكاهن البوذي لابد أن تنام على الأرض.
و لا تَقبَل الذهب و الفضة ، و بالتالي لا يمكن أن تستخدم النقود , وإنما عليك أن تستبدل هذا بأمر آخر كالمقايضة مثلا .
هذه العقائد و التوصيات الأخلاقية التي جاء بها دعا إليها جماعة فاستجاب له عشرة تلاميذ اقتنعوا بأفكاره , و بدأوا يبثونها بين الناس ، ثم بقي إلى أن مات في الثمانين من عمره.
وقد انتشرت هذه الحالة أو الديانة البوذية بين الهنود باعتبارها تعاليم أخلاقية .
انتشار الديانة البوذية في العالم :
استمر هذا الأمر في مسار طبيعي حدود أربعمائة سنة قبل الميلاد ، إلى أن تبنى أحد الملوك في الامبراطورية الهندية الديانة البوذية بشكل كبير جدًا , وأصبح يجبر الناس على الإيمان بها , فلابد للكل أن يؤمن بها , ولا يوجد إلا توصيات (بوذا) , و بدأ يبشر بها و يرسل إلى سائر الأماكن المجاورة فانتشرت البوذية في الصين ، والكوريتين ، واليابان في فترة من الزمان إلى أن جاءت أديان أخرى ، و لكن انتشرت البوذية بينهم بمقدار معين.
وهكذا انتشرت في العصور الحديثة في أوروبا و العالم الجديد ، يصل عددهم كما يقدرون بأربعمائة مليون ولا يمكن التوثق من هذه الإحصائيات بطبيعة الحال. بعد الفترة التي تبنى فيها هذا الامبراطور الديانة البوذية أُضيفت إلى هذه الديانة إضافات زائدة بعدما أن كانت مجموعة وصايا أخلاقية و أن (بوذا) كان رجلًا عاديًا متزوجًا و منجبًا وأنه كان يعيش حياة مرفهة ثم ترك كل ذلك ....... تغيرت المسألة ليُصبَغَ صبغةً إلهية ، فقالوا أن هذا ليس شخصًا عاديًا، و إنما هو شخص فيه نفحةٌ من السماء، نفحة إلهية. يقول بعض الباحثين أن هذا الامر استعارةٌ من المسيحية ، عندما رأوا المسيحيين يتحدثون عن عيسى بن مريم و يقولون أنه نصف إله أو ثلث إله من السماء و بعضهم قال هو الله ، فهؤلاء البوذيين استوردوا نفس الفكرة إلى (بوذا) ، و تُفسر بعض الصور الموجودة في الهند و أماكن أخرى بأن (بوذا) قد كان في السماء قبل أن يولد و كان على صورة فيل أبيض صغير ,ورب السماء أنزله إلى رحم أمه , و من هناك خرج بهذه الصورة الجديدة ، و لعلك إذا ذهبت إلى الهند و بعض الأماكن البوذية ترى عادةً صورة فيل أبيض، فهذا فيه رمزية إلى هذه الأسطورة أو القضية، فأصبح لديه جانب إلهي تطور أكثر فأكثر إلى أن اعتقد بعضهم أنه هو الله , و ما دام هو الله و هو ليس موجودٌ بيننا فلنصنع له تمثالًا حتى نقدسه و نكرمه و نعبده ، و من هنا جاءت فكرة التماثيل لبوذا في كل مكان . هذه فكرة عامة عن هذا المنهج أو هذه الديانة.
